都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔(ěr)：新疆维吾(wú)尔族的民间(jiān)弹弦乐(lè)器(qì)的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔(ěr)和弹(dàn)布尔区别

　　外形(xíng)像个(gè)长柄(bǐng)的大水瓢，音箱面(miàn)板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌(wū)兹别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一(yī)个安了长柄的(de)葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没有(yǒu)出(chū)音孔，没有琴(qín)头，有(yǒu)5根钢丝弦，内(nèi)二弦及外二弦调成(chéng)同度音。

　　音色明(míng)净，非常动听。

新疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪些(xiē)

　　 新(xīn)疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦(xián)而发(fā)音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨(bō)乐器(qì)分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂(niè)等。

　　下面我将向大羡并家介绍(shào)新疆(jiāng)的十大弹拨(bō)乐器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有(yǒu)乐(lè)器中最长的乐器，长1米多，琴体像半个(gè)水(shuǐ)勺，琴体(tǐ)和(hé)琴头用桑木或(huò)红木做成(chéng)，用钢(gāng)丝弦五(wǔ)根，内二弦及(jí)外(wài)二弦调成同度音，与中弦成四野悄五度(dù)关系，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制，外形独特。

　　上部是细(xì)长(zhǎng)的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下(xià)方(fāng)是(shì)一个半球形的(de)共(gòng)鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮、纯(chún)净(jìng)，表现力强，所以(yǐ)大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙的气韵，更(gèng)有美观大(dà)方的外形，琴身由很多牛角片或(huò)骨片(piàn)镶嵌出形式多(duō)样(yàng)的花(huā)纹，并带有规(guī)则(zé)性的纹路和图案，显得(dé)美观大方，且(qiě)极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与(yǔ)弹布尔相(xiāng)似，外(wài)形(xíng)像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料(liào)多采(cǎi)用(yòng)经(jīng)过(guò)自然干燥的桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹(dàn)奏出(chū)来的琴音声音虽小(xiǎo)但音色却很柔美(měi)。

　　都(dōu)塔(tǎ)尔是一个伴(bàn)奏极佳(jiā)的(de)乐器，它除了(le)在(zài)古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热(rè)克木卡(kǎ)姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐器里弦最多(duō)的古老民间弹拨乐器，史籍中称(chēng)七(qī)十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发出的声(shēng)音清脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但(dàn)比(bǐ)古筝的(de)音色更明亮，是演(yǎn)奏(zòu)古典乐曲《十二木卡姆》中不(bù)可缺(quē)少的(de)乐器。

　　它(tā)盛行于(yú)新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等(děng)地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎克，起源(yuán)于(yú)古代的(de)波斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什(shén)、莎车(chē)和库车(chē)等地，所以(yǐ)又名多朗艾捷克，是新疆(jiāng)的(de)维(wéi)吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔吉克族的(de)弓弦乐器，现盛(shèng)行于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和(hé)木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波(bō)斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是(shì)3根(gēn)弦的乐器(qì)。

　　萨它尔(ěr)的(de)外形与弹(dàn)拨尔相(xiāng)似，因音色明亮，常常用(yòng)于(yú)独奏、合奏或做为演唱“十二(èr)木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记(jì)载，早在十(shí)四、十五世纪(jì)，维吾尔族(zú)民(mín)间就(jiù)有了这种(zhǒng)乐器(qì)，到20世纪50年代，萨(sà)它(tā)尔已遍(biàn)布全疆各(gè)地(dì)，并成为维吾尔族(zú)人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器(qì)。

　　“胡西”维吾(wú)尔(ěr)语是“欢乐(lè)”或“非常悦(yuè)耳(ěr)好听”的意思(sī)，“它尔”的译文是琴弦，合起(qǐ)来的意(yì)思就是“悦(yuè)耳(ěr)的弦(xián)乐器(qì)”。

　　久已失(shī)传，近年才得以复苏，形(xíng)似曼多(duō)林，音色(sè)脆亮(liàng)，可用于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐(nà)别称(chēng)“喇(lǎ)叭(bā)”，据(jù)相传，唢呐最(zuì)初流传于(yú)波斯(sī)、阿拉伯一带，是古代波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方(fāng)曲(qū)艺、戏曲(qū)的(de)伴奏(zòu)中(zhōng)应用，后经过不断发展改进，不但丰富(fù)了演奏技巧，而且(qiě)提(tí)高了表现力，现已(yǐ)成为(wèi)一件具有特色的独奏乐(lè)器(qì)，并广(guǎng)泛应用于民族乐(lè)队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人民最喜爱的打击(jī)乐器之一，被誉(yù)为维吾(wú)尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平(píng)，周围装有许(xǔ)多小铁环(huán)，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮(pí)，其(qí)中以蟒(mǎng)皮(pí)音色(sè)最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，可(kě)以起(qǐ)到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它(tā)，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮，在乐队中(zhōng)起(qǐ)着统一节奏和速度的作(zuò)用，是名副其实的总指(zhǐ)挥(huī)。

　　同时，它的声音力(lì)度变(biàn)化(huà)幅度较大，技巧灵活(huó)，携带方便(biàn)，可(kě)以起到烘托(tuō)各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即(jí)“铁鼓(gǔ)”，在清代(dài)史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉(lā)”，因鼓身用铁(tiě)铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状看起来(lái)像(xiàng)一个(gè)花盆，鼓面(miàn)蒙抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思有骆驼(tuó)皮(pí)或(huò)牛皮，六(liù)个(gè)纳格拉为一套，每套分大中小三组，每组两个，一奏高音，一(yī)奏低音(yīn)，相差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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