胡服骑射(shè)的(de)故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么(me)是(shì)《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑射(shè)》出(chū)自《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵(líng)王为了国(guó)家(jiā)的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事的。

　　关于(yú)胡服骑射的(de)故事(shì)及启(qǐ)示感悟，胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么(me)以及胡(hú)服骑射的(de)故事及启示(shì)感悟(wù)，胡服骑(qí)射的故事及启示50字，胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什(shén)么，胡服(fú)骑射的启(qǐ)示是(shì)什么(me)，胡(hú)服骑(qí)射的历史故事(shì)等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

胡(hú)服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么(me)

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时候(hòu)，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就来连中山那(nà)样(yàng)的邻界小国也经(jīng)常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大(dà)国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面城邑被(bèi)占。

　　赵国眼(yǎn)看着被(bèi)别国(guó)兼并。

　　特别是赵(zhào)国(guó)在地理位置(zhì)上(shàng)，东北同东胡相接，北源边(biān)与匈奴(nú)为邻(lín)，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都(dōu)是以游牧为(wèi)生，长于(yú)骑马射箭(jiàn)，他们(men)常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到(dào)胡人在军(jūn)事服饰方面有一些特(tè)别(bié)的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居(jū)和狩(shòu)猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应(yīng)部队，带着这(zhè)样的部(bù)队驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜(shèng)的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是强兵(bīng)的(de)道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在(zài)邯(hán)郸(dān)城(ché作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面ng)提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡(hú)人(rén)之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看到好(hǎo)的(de)东西就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策(cè)二》记(jì)载：“今吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫(gōng)，召肥义(yì)与议(yì)天下，五日而毕(bì)，遂(suì)下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵王召肥义与议天(tiān)下，五日后决定推行胡服(fú)、教练骑(qí)射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于(yú)西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣(yī)博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边(biān)游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传(chuán)统(tǒng)的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣(yī)的正规军装，逐(zhú)渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而(ér)顺应了战争方式(shì)由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定(dìng)了基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉我们(men)什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻(gōng)中(zhōng)山(shān)国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再(zài)向北(běi)直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国(guó)相(xiāng)肥义商议(yì)让百姓(xìng)穿短衣胡(hú)服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白的(de)。

　　即(jí)使(shǐ)天下的人都嘲(cháo)笑我(wǒ)，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡人的(de)领地和(hé)中(zhōng)山国都(dōu)夺过(guò)来！”于是改穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵王派(pài)人前去说服(fú)他：“家事听(tīng)从父母，国(guó)政服从国(guó)君，现在我(wǒ)要人民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家(jiā)有一弯旅好定章法(fǎ)，要以有利(lì)人民为根本(běn)；处理政事要(yào)有一定原则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡(hú)服的(de)功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之人教化下(xià)，采(cǎi)用礼乐(lè)仪制(zhì)，是远方国(guó)家前来游(yóu)观(guān)，让周边地区学(xué)习效法的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅改古代(dài)习惯、违背人(rén)心的(de)举动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便亲(qīn)自登(dēng)门解释说：“我(wǒ)国东面(miàn)有齐国、中山(shān)国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦(fán)，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的(de)训练，凭(píng)什么能守得住呢？先前中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我(wǒ)们(men)领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决(jué)心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以(yǐ)此抵(dǐ)御四(sì)面的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我们的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故事告诉(sù)我们人的(de)思维是要转变(biàn)的，看(kàn)到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优(yōu)点，他们机动力强而(ér)且速度(dù)快(kuài)，服(fú)装便利，利(lì)于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的(de)机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥(mí)补自己的短处。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面