无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性(xìng)是(shì)助(zhù)词，用在主谓(wèi)间，取消句子的独立性(xìng)；“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为：没有嘈杂的(de)音乐扰乱双(shuāng)耳的。

　　关(guān)于无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什么(me)用法，无(wú)丝竹之乱耳的之是什么(me)词性(xìng)以及无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法(fǎ)？，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么意思？，无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么(me)词性(xìng)，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳中(zhōng)的之，无丝竹之乱耳的之怎(zěn)么翻译等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识(shí)：

无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法(fǎ)，无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性

　　“无(wú)丝竹之乱耳(ěr)”全句译为：没有(yǒu)嘈杂(zá)的(de)音乐(lè)扰乱双耳。

　　出自刘(liú)禹锡(xī)的《陋室铭》。

　　全文短短八十(shí)一字，作者(zhě)借(jiè)赞美陋室抒写自己(jǐ)志行(xíng)高洁(jié)，安(ān)贫乐道，不与世俗同(tóng)流(liú)合(hé)污(wū)的意趣。

　　⒈名：名词活用动词，出名。

　　例句：山不在高，有仙(xiān)则名(míng)

　　⒉灵：形容词活用为(wèi)动词(cí)，显出有灵气(qì)。

　　例句：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活(huó)用为动词，有(yǒu)了(le)芳馨。

　　例句(jù)：斯(sī)是陋室，惟吾(wú)德(dé)馨(xīn)

　　⒋乱(luàn)：形容(róng)词的使动用法，使……受到扰(rǎo)乱。

　　例句：无丝竹之乱(luàn)耳

　　⒌劳：形容词(cí)的使动用法，使……感到劳(láo)累。

　　例句(jù)：无案牍之劳形

　　⒍上：方位名词作动(dòng)词，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词作动词，变绿。

　　例句：苔(tái)痕(hén)上(shàng)阶绿

　　⒈无案牍(dú)之劳形（形(xíng)：身(shēn)体；

　　今(jīn)常用(yòng)义为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨(xīn)：品(pǐn)德高尚；

　　今义(yì)为：芳香(xiāng)．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿(hóng)：大(dà)，渊(yuān)博；

　　今义为(wèi)：鸿雁(yàn)，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟(sè)箫(xiāo)笛等(děng)管弦乐器，这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)奏乐乐器(qì)的声音；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调(diào)素琴（调：弹奏；

　　今义为(wèi)：调解）

之有什么意思文(wén)言文(wén)

1. 文言(yán)文中,之有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相(xiāng)如列传》：“均~二策，宁(níng)许以(yǐ)负秦曲。

　　”

　　 ③第三人(rén)称代词，相当于(yú)“他”、“它”、“它(tā)们”、“他(tā)们”等。

　　《论积(jī)贮(zhù)疏(shū)》：“罩(zhào)山游生~有时而(ér)用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代(dài)说(shuō)话者本人(rén)或听(tīng)话者的对(duì)方。

　　《捕蛇(shé)者说》：“君将(jiāng)哀而生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第二人称代词(cí)，相当于“你”、“您”。

　　《汉书(shū)？蒯通传》：“窃(qiè)闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在定语和中心(xīn)词之间，表示(shì)修饰、领属(shǔ)的关(guān)系，相当于“的”。

　　《邵(shào)公谏厉(lì)王弭谤》：“防(fáng)民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓(wèi)之间，取消句子独立性，一般不(bù)必译出。

　　《师说》：“师道~不传也久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语(yǔ)后置的(de)标志(zhì)。

　　《劝学》：“蚓无爪牙(yá)~利。

　　”

　　 ⑨补语的(de)标志。

　　用(yòng)在(zài)中心(xīn)词(cí)（动(dòng)词、形容词）和补语之间，可译作“得(dé)”。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“未若(ruò)复吾赋不幸(xìng)~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用宾语前(qián)置(zhì)的标志。

　　《师说(shuō)》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的(de)副词后，补(bǔ)足音节，没有(yǒu)实义。

　　《赤壁之战(zhàn)》：“顷(qǐng)~，烟炎(yán)张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词(cí)语(yǔ)和它(tā)们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围(wéi)等的限制。

　　《教战守策》：“数(shù)十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文(wén)言文中的(de) 之 有什么(me) 意思

　　 解(jiě)析： 用作代(dài)词，分几种情况(kuàng)： （一）可以(yǐ)代人、代物、代(dài)事。

　　代人多(duō)是第三人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们(men)）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作主语(yǔ)。

　　 例如： 作(zuò)《师说(shuō)》以贻之。

　　（《师(shī)说(shuō)》，代人，作宾语。

　　） 輮使之然也(yě)。

　　（《劝学》，代(dài)物，作兼语。

　　） 人非生而(ér)知之者。

　　（《师说》，代事(shì)理，作唯岁宾语(yǔ)。

　　） （二(èr)）指示代(dài)词(cí)，表(biǎo)近(jìn)指。

　　可译为"这(zhè)"，通(tōng)常作复指性定语。

　　如(rú)： 均之二策。

　　（《廉颇(pǒ)蔺相(xiāng)如列传(chuán)》） 2.用作助(zhù)词(cí)，也分(fēn)几种情况： （一）结构助词，定语的标志。

　　用(yòng)在定语和中(zhōng)心语（名词）之(zhī)间，可译"的"，有的可不译。

　　如： 若(ruò)能以吴(wú)、越之众(zhòng)与中国抗(kàng)衡(héng)。

　　（《赤壁之战》） 道之(zhī)所存，师(shī)之所(suǒ)存也（《师说(shuō)》） （二）结构助(zhù)词，补语的标志。

　　用(yòng)在中(zhōng)心语（动(dòng)词、形(xíng)容词）和补语(yǔ)之(zhī)间，可译(yì)为(wèi)"得"。

　　如： 古人之观(guān)于天地、山(shān)川(chuān)、草木、鸟兽，往往有(yǒu)得，以(yǐ)其求(qiú)思(sī)之深而无(wú)不在也(yě)。

　　（《游褒禅山记》） （三(sān)）结构助词(cí)，宾语(yǔ)前(qián)置的标志。

　　用(yòng)在被提(tí)前(qián)的宾语之后，动词谓语或介词之前，译(yì)时应省去。

　　如： 宋何罪(zuì)之有？（《公输(shū)》，即"宋(sòng)有何罪(zuì)"） （四）结(jié)构(gòu)助词。

　　当主谓短(duǎn)语在句中作为主语、宾(bīn)语或一个分句时，"之"用在主语(yǔ)和谓语(yǔ)之(zhī)间，起取消句子独(dú)立性的作(zuò)用，可不译(yì)。

　　译时也(yě)可省去(qù)。

　　如： 师道之不传也(yě)久矣！欲人之无(wú)惑(huò)也难矣(yǐ)！（《师说》） 悍吏(lì)之来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者(zhě)说》） 孤之有(yǒu)孔(kǒng)明，犹(yóu)鱼之(zhī)有(yǒu)水也。

　　（《隆中(zhōng)对》） （五）音(yīn)节(jié)助(zhù)词。

　　用(yòng)在形容词、副词或(huò)某些动词的末(mò)尾，或用在(zài)三(sān)个字(zì)之(zhī)间(jiān)，使之凑(còu)成(chéng)四个字，只(zhǐ)起(qǐ)调整音(yīn)节的作(zuò)用，无义，译时应省去(qù)。

　　如： 顷(qǐng)之，烟炎张天(tiān)。

　　（《赤壁(bì)之战》） 毛先生以三寸(cùn)之舌，强于百(bǎi)万之师。

　　（《毛遂自(zì)荐》）

3. 在文言文中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)哪些意思

　　 之(zhī)

　　 一、代词

　　 1、人称代词(cí)，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈(chén)涉世家(jiā)》）

　　 ③孔文子(zi)何以谓之“文”也？（《十(shí)则(zé)》）

　　 ④醒侯(hóu)故使之问之。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)醒公》）

　　 2、指(zhǐ)示代词，指代事(shì)物(wù)，译作“它”、“它们”或直译事物名称(chēng)。

　　 ①学(xué)而时(shí)之，不亦说(shuō)乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其(qí)股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默(mò)而识之(zhī)物销，学(xué)而不(bù)厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼(guǐ)问(wèn)：“汝(rǔ)复谁？”定(dìng)伯诳之(zhī)。

　　（《宋定伯捉(zhuō)鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复(fù)投之(zhī)，后(hòu)狼止而前(qián)狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词：

　　 1、结构助(zhù)词，译作“的”

　　 ①君之(zhī)病在肠胃，不(bù)治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君(jūn)之力，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ③予尝求(qiú)古仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦(kěn)壤，箕畚运于渤海之(zhī)尾(wěi)。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 2、结构语气(qì)助词，放在主(zhǔ)谓(wèi)之间，取消句子独(dú)立性。

　　 ①医之好治不病以为(wèi)功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨(gǔ)髓，司命(mìng)之所属，无奈何也！（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ③虽(suī)我之死，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月(yuè)之行，若(ruò)出其中(zhōng)。

　　（《观(guān)沧海》）

　　 ⑤予独爱(ài)莲(lián)之出淤泥(ní)而不染。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 3、语气(qì)助词，凑(còu)足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉(shè)世(shì)家》）

　　 ④顷之，贼二(èr)十(shí)余(yú)骑(qí)四(sì)面集，步行负弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎传(chuán)》）

　　 4、结构助词(cí)，提前(qián)宾语(yǔ)的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜(xiān)有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何(hé)陋之有(yǒu)？（《陋室铭(míng)》）

　　 ③宋何罪(zuì)之(zhī)有？（《墨子.公输(shū)》）

4. 文言文中之有几种意思

　　 一、作助(zhù)词用(yòng)。

　　 主要用法有四种类(lèi)型： 1、结构(gòu)助词。

　　相当于现(xiàn)代汉(hàn)语(yǔ)“的”，放在定(dìng)语和中(zhōng)心语之间，作定语(yǔ)的标志(zhì)。

　　 其格式(shì)为：定语+之+中心语(yǔ)。

　　 例如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复《幼(yòu)时(shí)记趣》）译：物体(tǐ)本(běn)身以外的乐趣(qù)。

　　 ②于厅事之(zhī)东北角(jiǎo)。

　　 （林嗣(sì)环《口技(jì)》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水陆草木之花(huā)。

　　 （周(zhōu)敦颐《陋室金铭(míng)》）——各(gè)种草木的花。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范(fàn)仲淹《岳阳楼记(jì)》）译(yì)：（他们）观(guān)赏自然景物后的感情 ⑤忘(wàng)路(lù)之(zhī)远近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人(rén)……能以径(jìng)寸之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱(ài)，陱(jū)后鲜有闻。

　　 （陱(jū)渊(yuān)明(míng)《桃花源(yuán)记》）译(yì)：对于菊花的(de)爱好。

　　 2、用在主(zhǔ)谓之(zhī)间，取消句(jù)子独(dú)立性，使原来(lái)的主谓句成(chéng)为句子成分或(huò)复(fù)句的成分。

　　 不必(bì)译(yì)出(chū)。

　　 其格(gé)式为：主语+之+谓(wèi)语。

　　 例(lì)如： ①予独爱莲之(zhī)出(chū)淤泥而不染。

　　（刘(liú)禹锡(xī)《爱莲说》）译：我唯(w为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思éi)独爱(ài)莲花的(de)从淤泥中(zhōng)长(zhǎng)出而(ér)不受(shòu)到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍之(zhī)劳形。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室铭》）译：这里没有嘈杂的音乐声(shēng)侵扰耳(ěr)鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花之隐逸(yì)者也。

　　（刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭》）译：我认为菊(jú)花是(shì)花是(shì)的隐士。

　　 ④大(dà)道之行(xíng)也。

　　（《大道之行也》礼记）译：当政(zhèng)治(zhì)上最高理想实施的(de)时候。

　　 3、用在(zài)不及(jí)物动词、形容词或时间(jiān)副词后起协调音节、舒缓语(yǔ)气作用。

　　不必译出(chū)。

　　 例如(rú)： ①公将鼓(gǔ)之。

　　（左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿(guì)论战》）译：鲁庄(zhuāng)公将要击鼓(gǔ)进(jìn)攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：时间(jiān)长(zhǎng)了， 4、宾语前置(zhì)标志。

　　 通(tōng)常出现在疑问(wèn)句中，疑问(wèn)代(dài)词作宾语时，放(fàng)在动词(cí)谓语前。

　　 其格式为：宾语+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①孔子云：“何(hé)陋之有？” （刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：孔子(zi)说：“有(yǒu)什么简陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公(gōng)输》）译：宋国有什么罪(zuì)呢？ 动词“有”，宾语(yǔ)“陋”、“何罪”，借“之(zhī)”帮助，把宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后(hòu)面(miàn)提到动(dòng)词前面。

　　这个(gè)“之(zhī)”只是提(tí)宾标志，无实(shí)在意义。

　　 按现(xiàn)代汉语的(de)说(shuō)法，“何陋之有？”即为“有何陋？” “宋何(hé)罪之有？”即为“宋有何(hé)罪？”。

　　 5、定语后(hòu)置标志(zhì)。

　　 为(wèi)了强调(diào)定语，常把定(dìng)语放在(zài)中(zhōng)心语(yǔ)的后面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马(mǎ)说》）译：日(rì)行(xíng)千(qiān)里的马，一顿有(yǒu)时吃完(wán)一石(shí)粮食。

　　 二、作代词(cí)用： 1、人称代词，相当于现(xiàn)代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具(jù)答(dá)之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔人详尽地回答了(le)他(tā)们。

　　 之(zhī)：代指桃花源人。

　　 ②亲(qīn)戚畔之（孟子《得道多助，失道寡助》）译：亲(qīn)戚(qī)背叛反对他。

　　 之(zhī)：代指道(dào)的(de)君主。

　　 ③彼竭(jié)我盈，故克之。

　　 （左秋明(míng)《曹(cáo)刿论(lùn)战》）译：所以战胜了他们。

　　之：代指齐(qí)国军队(duì)。

　　 ④又(yòu)数刀毙之。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记(jì)》）译：用箬篷叶做成的(de)船篷覆盖在上面。

　　之：代指船舱(cāng)。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小，水落石(shí)出(chū)”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上窗(chuāng)户。

　　 之：它(tā)，代指窗户。

　　 2、指示(shì)代词(cí)，相当于(yú)现代汉语“这”、“这(zhè)样”“这(zhè)……事”、“那(nà)”、“那样(yàng)”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非常惊异(yì)这件事。

　　 之(zhī)：代指桃花源(yuán)的情景。

　　 ② 南阳刘(liú)子骥，高(gāo)尚(shàng)士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记(jì)》）译：听说(shuō)了这件事。

　　之：代指(zhǐ)桃花源事。

　　 ②曾不能(néng)损魁父之丘（列子《愚公移(yí)山》）译：还(hái)不能挖掉魁父这样的(de)小山。

　　 三(sān)、作动词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记(jì)陈(chén)涉世家》）译：他(tā)停(tíng)止耕作，到田(tián)埂上休息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀州上(shàng)任。

　　 ③又间(jiān)令吴(wú)广(guǎng)之次所旁丛(cóng)祠中。

　　（《史记陈涉(shè)世家》）译：到驻地(dì)旁的丛林里的(de)神庙中。

5. "之"字在(zài)文(wén)言文(wén)中有(yǒu)哪(nǎ)些意(yì)思

　　 "之"字在(zài)文言文(wén)中有到、去、的(de)意思，词性不(bù)同意思不同。

　　 "之"字在文言文(wén)中用法：

　　 1、“之”作代词用(yòng)

　　 (1)执策而(ér)临之，曰：“天(tiān)下无马。

　　”（《马说》）

　为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思　 (2)名之者谁？山之(zhī)僧(sēng)智(zhì)仙也(yě)。

　　（《醉翁亭(tíng)记》）

　　 当“之”用在动词的后面，“之”的用法为代词(cí)。

　　可以代人、代物(wù)、代(dài)事。

　　代人多(duō)是第三(sān)人称，译为“他”（他们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不作主语。

　　 2、“之”作动(dòng)词用

　　 (1)吾欲之南海，何(hé)如？（《蜀鄙二(èr)僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送(sòng)孟浩然之广陵(líng)（《送孟浩然(rán)之广陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用作动(dòng)词(cí)也是(shì)有规律可循的。

　　动词“之”的(de)后面一般会跟一个(gè)地点(diǎn)名词，前面(miàn)有(yǒu)人(rén)名(míng)或人(rén)称(chēng)代词，整个句(jù)子合起来应为“某人(rén)去某(mǒu)地”的句式。

　　 3、“之”作助词(cí)用(yòng)

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见藐小之(zhī)物必细(xì)察其纹理，故时(shí)有物外(wài)之趣。

　　（《童趣》）

　　 关(guān)关雎鸠，在河之(zhī)洲。

　　（《关雎》）

　　 结构(gòu)助词(cí)，定语的标志。

　　当“之”后面的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或(huò)名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助(zhù)词“的(de)”解，有的可(kě)不译。

　　 (2)“之(zhī)”用(yòng)于主谓之间，不译。

　　 徐公不若君之美也(yě)。

　　（《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》）

　　 子(zi)非(fēi)鱼，安知(zhī)鱼(yú)之乐？（《庄子与惠子游于濠梁》）

　　 结构(gòu)助(zhù)词(cí)。

　　当“之(zhī)”用在一个名(míng)词或(huò)代(dài)词（主语）和一个动词或形容词(cí)（谓语(yǔ)）之间时，起取(qǔ)消句(jù)子独立性(xìng)的(de)作用，可不译。

　　 (3)“之”起调节(jié)音节作用(yòng)，不译。

　　 辍耕(gēng)之垄上(shàng)，怅恨久之(zhī)。

　　（《陈(chén)涉世家(jiā)》）

　　 音(yīn)节助词(cí)。

　　用在形容(róng)词、副词或某些动词的末尾，或用在(zài)三个字之间，使之(zhī)凑(còu)成四个字，只起调整音节的作用，无义，译(yì)时应省去。

　　 扩展资(zī)料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现(xiàn)代汉(hàn)语解释】

　　 2、第(dì)三人称代词，译为(wèi)“他”（他们(men)）、“它”（它们(men)）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第(dì)一人称，我。

　　 5、可用于宾语前置句复代指(zhǐ)宾语(yǔ)，用(yòng)于动词之后。

　　 6、结构(gòu)助词，相(xiāng)当于(yú)“的”。

　　 7、结构助(zhù)词，宾语前置的标志。

　　 8、结构助词，用在主(zhǔ)语和谓语之间(jiān)，起取消句子独立性的作用。

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