不积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是(shì)kui，日(rì)积(jī)跬步以至千里是啥意思是每天半步半步的(de)积累起(qǐ)来，一段时间后就(jiù)是一千(qiān)里路的。

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不积跬步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积跬步(bù)以(yǐ)至千里是啥意思

　　比喻学(xué)习应该有(yǒu)恒心，要坚持下(xi马斯克会加入中国国籍吗à)去(qù)，不(bù)要半途(tú)而废。

　　出(chū)自《荀(xún)子·劝(quàn)学》：“不积(jī)跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积(j马斯克会加入中国国籍吗ī)善成德，而神明自(zì)得，圣心(xīn)备焉。

　　故(gù)不(bù)积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥(jì)一跃(yuè)，不能(néng)十(shí)步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨(gǔ)之(zhī)强，上食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯(áo)，非(fēi)蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者(zhě)，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石(shí)成了高山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累善(shàn)行养成高(gāo)尚(shàng)的道德，精神得到(dào)提升，圣人的心境(jìng)由此(cǐ)具备(bèi)。

　　所(suǒ)以不积累一步半步的行程(chéng)，就没有(yǒu)办法达(dá)到(dào)千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇(huì)成江(jiāng)河大(dà)海。

　　骏(jùn)马(mǎ)一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的(de)成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来(lái)了(le)，那么腐朽(xiǔ)的(de)木(mù)头也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻下(xià)去(qù)，那么(me)金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子和牙(yá)齿，强健的(de)筋骨，却能(néng)向上吃到泥(ní)土，向下(xià)喝到地下的(de)泉(quán)水，这是(shì)由于(yú)它用(yòng)心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无(wú)处藏身，这是(shì)因为它(tā)用心(xīn)浮(fú)躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句(jù)“无以至千里(lǐ)”连用，意为(wèi)做事情(qíng)不一(yī)点一点(diǎn)积累，就永远无(wú)法(fǎ)达成目(mù)的。

　　荀子《劝(quàn)学(xué)篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；不(bù)积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的(de)意思是：没(méi)有(yǒu)一步(bù)半步的(de)累(lèi)计(jì)，就没有办法(fǎ)到达千里的地(dì)方；不积累小河流，就没有办(bàn)法汇(huì)成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可(kě)以充(chōng)实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来(lái)论说学习工(gōng)作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战(zhàn)国末期赵国人(rén)。

　　著(zhù)名思想家、文(wén)学(xué)家、政(zhèng)治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并(bìng)埋(mái)凳三次出齐(qí)国稷下(xià)学宫的(de)祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想(xiǎng)有所发展，提倡(chàng)性(xìng)恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也(yě)有相当的贡(gòng)献。

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