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胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(me)

　　战国时(shí)赵武灵王即(jí)位的(de)时候，赵国正处在(zài)国势衰落时(shí)期(qī)，就来连(lián)中(zhōng)山那样的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的战(zhàn)争中，赵国常吃(chī)败仗一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼(jiān)并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位置(zhì)上，东北同(tóng)东(dōng)胡相接(jiē)，北(běi)源边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心(wèi)界。

　　这(zhè)些部(bù)落都是(shì)以游(yóu)牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服(fú)饰方面有(yǒu)一些特(tè)别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车(chē)、长矛(máo)相比，具有(yǒu)更大的灵(líng)活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧(mù)民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之(zhī)快速反应部队，带着这(zhè)样的(de)部队(duì)驰(chí)骋(chěng)疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越(yuè)性，认识(shí)真切。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑射改装军(jūn)队是(shì)强兵的道路，就(jiù)对(duì)将军楼缓说：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看(kàn)到好的(de)东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马(mǎ)车之(zhī)类(lèi)的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵(zhào)世(shì)家》也(yě)记(jì)载(zài)：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天(tiān)下，五日(rì)而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天(tiān)下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北(běi)戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中原华夏族(zú)人的宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周(zhōu)边(biān)游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射(shè)箭(jiàn)），有别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣(yī)的正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向(xiàng)“骑(qí)战”发展的(de)趋势，为国家的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们什(shén)么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向(xiàng)北进(jìn)攻(gōng)中山(shān)国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄(huáng)华山顶，与国相(xiāng)肥义商(shāng)议让(ràng)百姓(xìng)穿短衣(yī)胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明的人会明(míng)白的(de)。

　　即(jí)使天下的(de)人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定(dìng)能把北方胡人的领地和中山国都(dōu)夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公(gōng)子(zi)成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人(rén)前去说服他(tā)：“家事听从父母，国政(zhèng)服从(cóng)国君，现在我要(yào)人(rén)民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我担心天下人(rén)会议(yì)论我(wǒ)徇私(sī)情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好(hǎo)定(dìng)章法，要以有利人民为根本；处理政事要(yào)有一定原(yuán)则，要以(yǐ)施行(xíng)政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论明(míng)白，而推行法令(lìng)必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能(néng)借助叔(shū)父您(nín)的(de)榜样来完成改(gǎi)穿胡服的(de)功(gōng)业。

　　”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤之(zhī)人教化下(xià)，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让周边(biān)地区学(xué)习效法的(de)地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习(xí)惯、违背人(rén)心的举(jǔ)动，我(wǒ)希(xī)望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回报(bào)赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自登门解(jiě)释说(shuō)：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩(hán)两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得(dé)住呢？先前中山(shān)国依(yī)仗齐国一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心的强兵，侵(qīn)犯我们领(lǐng)土，掠(lüè)夺人(rén)民，又引(yǐn)水围灌(guàn)鄗城(chéng)，如果(guǒ)不(bù)是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以我决心(xīn)改穿(chuān)胡服，学习(xí)骑射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御四面的灾(zāi)难，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一(yī)味依循中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶改变服(fú)装，忘(wàng)记(jì)了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王(wáng)亲自(zì)赐给(gěi)他胡服，第二天他便穿戴(dài)入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑(qí)射的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他们(men)机动力强(qiáng)而且速度(dù)快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

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