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乌蒙山在哪里属于哪个省,贵州乌蒙山在哪里 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

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手握日月摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人(rén),李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)

  手握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星辰全(quán)诗内容(róng)是:

  危楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰。

  不敢高声(shēng)语(yǔ),恐惊天上(shàng)人。

  出(chū)自唐代李(lǐ)白《夜宿(sù)山寺》。

  译文(wén):

  山(shān)上(shàng)寺院好似有百(bǎi)丈(zhàng)之高,站在上边仿佛(fú)都能摘下星辰。

  不敢高声说话,唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住(zhù),过(guò)夜。

  2、危(wēi)楼:高楼,这里指山(shān)顶(dǐng)的寺庙。

  危:高。

  3、百(bǎi)尺:虚指,不是(shì)实数,这里形(xíng)容楼很高(gāo)。

  4、星辰:天(tiān)上(shàng)的星星统(tǒng)称(chēng)。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐(kǒng),害怕。

  惊:惊动。

  赏(shǎng)析:

  这是一(yī)首纪(jì)游(yóu)写景的短诗。

  诗的内容记(jì)录了李白夜(yè)游寺庙的(de)有趣经(jīng)历。

  全诗没(méi)有(yǒu)一个生(shēng)僻字,从头到尾用“夸张”的手法,形(xíng)象而又(yòu)逼真地写出了山寺之奇高,星夜之乌蒙山在哪里属于哪个省,贵州乌蒙山在哪里奇妙。

   “危楼高百尺,手可摘星(xīng)辰。

  ”这两句是写山寺之高。

  第(dì)一(yī)句正面描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入(rù)云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在(zài)同句中的巧妙组合(hé),就确切、生动、形象(xiàng)地将山寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的(de)非凡(fán)气(qì)势(shì)淋漓尽致地(dì)描摹了出来。

  次句以极其夸张的技法来烘托山寺之(zhī)高耸云(yún)霄。

  字字将读者的审美视线(xiàn)引向星汉灿(càn)烂(làn)的夜空,非但没有“高(gāo)处不胜寒”的感慨(kǎi),反给人旷(kuàng)阔感,以星夜的美丽引起(qǐ)人们对高耸入云(yún)的“危楼”的向往。

   “不敢高声语,恐惊(jīng)天(tiān)上人。

  ”两句,“不敢”写出(chū)了作者夜临“危楼”时的心(xīn)理(lǐ)状(zhuàng)态,从诗人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中,读者完(wán)全可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人”的(de)相距之近,这样(yàng),山寺之高也就不言自明(míng)了。

   诗人用(yòng)夸张的艺(yì)术手(shǒu)法,描(miáo)绘了山寺(sì)的高耸(sǒng),给人以丰富的联想。

  山上的这座楼好像有一百尺高,诗人(rén)站在楼顶就可以用手摘下(xià)天上的星星。

  在这儿都(dōu)不(bù)敢大声说话,唯恐(kǒng)惊动了天上(shàng)的仙人。

   此诗(shī)语言自(zì)然朴(pǔ)素,却形象逼(bī)真。

  全诗无(wú)一生僻字,却字字惊(jīng)人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。

  诗人借助大胆想(xiǎng)象,渲染山寺之(zhī)奇(qí)高,把山寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐惧(jù)写(xiě)的(de)很逼真,从而将一座几乎(hū)不(bù)可想象的宏伟建筑展现在(zài)读者面(miàn)前(qián),给(gěi)人身临(lín)其(qí)境(jìng)的感觉。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚(zhì)的想法,被诗人(rén)信(xìn)手拈来,用(yòng)入诗中,让人顿(dùn)感情趣盎然(rán),有返(fǎn)璞归(guī)真之妙。

   李白的诗风豪放雄健(jiàn),想象(xiàng)极(jí)其丰富,语言自然婉转,音律富于变(biàn)化而又和谐统一(yī),具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义(yì)色彩。

  此诗寥寥(liáo)数笔,就酣畅淋(lín)漓地表现出了人在高处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直。

  创作背景(jǐng):

  这首《夜(yè)宿山寺》,一(yī)般认为是李白(bái)的作品,在湖(hú)北(běi)省黄梅县所作,写的(de)是(shì)黄梅(méi)县蔡山峰顶山的江心寺。

  但还有多篇题(tí)目(mù)与内容均与此诗相(xiāng)近的诗(shī)歌传世(shì),如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺,举手扪星辰。

  不(bù)敢高声语,恐惊天(tiān)上人(rén)”(译文:夜间住(zhù)在峰(fēng)顶寺内,一举手就(jiù)可以摸到天上(shàng)的星(xīng)星。

  不(bù)敢高声说话,唯(wéi)恐声音太大会惊动(dòng)天(tiān)上(shàng)的神仙)等,其(qí)作(zuò)者(zhě)署名(míng)也(yě)相当复(fù)杂,有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

  作者简介(jiè):

  李(lǐ)白(701—762年),字太白,号青(qīng)莲居士(shì)。

  是屈原之后(hòu)最具个性特色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗(shī)人。

  有“诗(shī)仙”之(zhī)美誉,与杜(dù)甫并称“李杜(dù)”。

  其诗以(yǐ)抒情为主,表现出蔑(miè)视权贵(guì)的傲(ào)岸精神(shén),对人民疾(jí)苦表示同(tóng)情,又(yòu)善于描绘自然景色,表达(dá)对(duì)祖国山河的热(rè)爱(ài)。

  诗风雄奇豪放(fàng),想(xiǎng)像丰富,语言流转(zhuǎn)自然,音律和谐(xié)多变,善于从民间(jiān)文艺和神话(huà)传说中吸取(qǔ)营养和素材,构成其特(tè)有(yǒu)的瑰玮绚乌蒙山在哪里属于哪个省,贵州乌蒙山在哪里烂的(de)色彩,达到(dào)盛唐诗歌艺术的(de)巅峰。

  存(cún)世诗文千余篇,有《李太白(bái)集》三(sān)十卷。

手握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星辰全(quán)诗(shī)?

  该句出自家(jiā)三少的(de)作品《神印王座(zuò)》伊(yī)莱(lái)唯乱闹克斯说(shuō)出(chū)的诗句(jù),全诗如下:

  手握日(rì)月摘星辰 , 世(shì)间无我这般人。

   

  脚(jiǎo)踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

  译文:

  双手的力量可以(yǐ)握住太阳月亮和星星(xīng),人世间再也没有(yǒu)第二个似我(wǒ)这样的人(rén)。

  双脚一边踏(tà)阴一边踏阳可以扭定乾坤,从荒古到如今只有我(wǒ)足(zú)够称(chēng)尊称王(wáng)。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊(yī)莱克(kè)斯原是圣魔大陆(lù)辉煌年代的光明之子,被(bèi)龙皓晨和采(cǎi)儿的感情所悟,最终(zhōng)指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活(huó),离开(kāi)了圣魔(mó)大陆的位面。

  神识(shí)碎片来到斗罗大陆(lù),于星斗大森林和霍雨浩相遇(yù),继而帮(bāng)助霍雨浩(hào)斩杀死神(shén)使(shǐ)者,助(zhù)霍雨(yǔ)浩收复噬(shì)灵(líng)刻刀,将其净化为生灵之(zhī)金,神识寄宿于霍雨浩的生灵之(zhī)眼(yǎn)。

  因为(wèi)万(wàn)载寒(hán)冰玉髓床导(dǎo)致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡,化为陪颂(sòng)霍雨浩的第(dì)三武魂。

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