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草木本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的(de)有趣灵魂，草木本无(wú)心何(hé)求美人折全(quán)诗(shī)

　　“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”的(de)意思是：草(cǎo)木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者折断呢(ne)。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九龄所作的(de)一首五言(yán)诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作(zuò)的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发了(le)作者的(de)身世感(gǎn)慨，表(biǎo)现了作者(zhě)的(de)理(lǐ)想操守，是其五(wǔ)言古诗的代表作。

解释(shì)一下 “草木(mù)有本心，何(hé)求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这(zhè)两句诗的意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！出(chū)自唐代张九(jiǔ)龄(líng)《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指(zhǐ)美丽(lì)的女人(rén)，而是指美好的人，是(shì)引兰桂风(fēng)致(zhì)同茄竖(shù)调的隐逸之士(shì)。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二(èr)字来自(zì)于《孟子(zi).尽(jǐn)心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世(shì)之(zhī)上，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受(shòu)到美(měi)好的东(dōng)西而改(gǎi)变自我的追求，可见美对人(rén)的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的(de)特(tè)质而受到感(gǎn)召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所以为美(měi)人，品质本(běn免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费)身就是好的(de)，而与(yǔ)兰桂(guì)品(pǐn)质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求美人折(zhé)”，林栖的美免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费人(rén)既(jì)然(rán)闻风相悦(yuè)，那(nà)么，如果兰桂(guì)有知觉的(de)话，应当(dāng)是很乐(lè)意让这些美人来折花欣赏了(le)。

　　但(dàn)是草木(mù)自有他(tā)的品质(zhì)，并不是(shì)为了让美人来折的。

　　贤(xián)人君子(zi)们像兰桂一样，他们(men)洁(jié)身自好(hǎo)，努(nǔ)力进德(dé)修(xiū)业(yè)，只是(shì)尽他们做为(wèi)一个人的本分，并非是为了借(jiè)这些(xiē)来博得(dé)外界的(de)赞誉、提(tí)拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的(de)幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎(jiǎo)洁(jié)清(qīng)新(xīn)。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机，自然顺(shùn)应了美好的季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人，闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被(bèi)贬为荆州长史时所作(zuò)，诗(shī)人托物(wù)言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守正(zhèng)不阿(ā)的高(gāo)尚节操；以春兰和(hé)秋桂不(bù)因无(wú)人采(cǎi)折而失去芬芳美(měi)质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不(bù)求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风(fēng)吹(chuī)拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意(yì)勃发，也给季节带来了(le)荣耀(yào)，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这(zhè)里既(jì)包含(hán)了朴素(sù)的(de)历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄(xióng)壮时势的客观辩证法；也表达了(le)真正的(de)贤人志士只有在政治开明(míng)的时代才能施(shī)展自己的才(cái)华抱(bào)负的思想，流露了(le)自(zì)己(jǐ)对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：百度(dù)百科——感遇(yù)·其一(yī)

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