陈子昂(áng)存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有(yǒu)代(dài)表(biǎo)性的(de)有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八首(shǒu)》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏(cáng)用(yòng)七首》等。

　　1960年(nián)中华(huá)书局出版(bǎn)《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句(jù)是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤(xián)的圣君，向后(hòu)不见后世求才的明君(jūn)。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地(dì)悠悠无限(xiàn)，自己止(zhǐ)不住满(mǎn)怀悲伤(shāng)察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现(xiàn)今(jīn)北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世(shì)那些重视(shì)人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时(shí)间的(de)久远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见识(shí)和政治才能，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则天(tiān)采(cǎi)纳，屡(lǚ)受击，心(xīn)情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟(jì)北楼远(yuǎn)望(wàng)，悲(bēi)从(cóng)中(zhōng)来，并以(yǐ)“山(shān)河旧，人物不同(tóng)”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔(bēn)放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见古人(rén)，后(hòu)不见(jiàn)来者(zhě)。

　　”这(zhè)是一声(shēng)人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵(zòng)观(guān)古往今来，放眼(yǎn)于历史的长河，不能不感到人生的短促(cù)。

　　天地(dì)悠(yōu)悠(yōu)，人生匆(cōng)匆，短(duǎn)短的(de)几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹(tàn)既可以(yǐ)引出(chū)及(jí)时行乐(lè)的颓废思想，也可以引发加倍(bèi)努(nǔ)力奋斗的志气(qì)。

　　自古以来有多少仁人志士(shì)并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振作精(jīng)神，使自己有限的一生取得接近无限(xiàn)的(de)意义(yì)。

　　正因为陈子昂(áng)抱着这种积极(jí)态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲(bēi)怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发欲(yù)有所作为的豪气，所(suǒ)以才(cái)能引(yǐn)起(qǐ)我们的共(gòng)鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今(jīn)，深感人生(shēng)短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱(bào)国(guó)为民(mín)之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读(dú)来(lái)，悲壮(zhuàng)苍凉之(zhī)气油然而(ér)生，而(ér)长(zhǎng)短不齐的句(jù)法，抑扬(yáng)变化的(de)音节，更增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台作一字描写(xiě)，而只(zhǐ)是登台(tái)的感(gǎn)慨，却成为千古名(míng)篇。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑(hún)，视野(yě)开阔，使得诗人的自我形(xíng)象(xiàng)更加(jiā)鲜亮感(gǎn)人。

　　全(quán)诗语言奔(bēn)放，富有感(gǎn)染力(lì)，虽然(rán)只有(yǒu)短短四句(jù)，却(què)在人们面前展(zhǎn)现了一(yī)幅境界雄浑，浩(hào)瀚(hàn)空旷的(de)艺术画面。

　　诗(shī)的前三(sān)句(jù)粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天地和(hé)沧桑易变(biàn)的(de)古今(jīn)人事(shì)作为深邃(suì)、壮美的(de)背景加以衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌(líng)空(kōng)一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自(zì)我形象站到(dào)了画面的(de)主(zhǔ)位上，画面顿时神(shén)韵飞(fēi)动，光彩照人(rén)。

　　从结构(gòu)脉络上说，前两句是俯(fǔ)仰(yǎng)古(gǔ)今(jīn)，写出时间的绵长；第三句登楼(lóu)眺(tiào)望，写空间的辽阔无限(xiàn)；第四句写诗人孤单悲苦的(de)心(xīn)绪。

　　这(zhè)样前后相(xiāng)互映照(zhào)，格外(wài)动人(rén)。

　　　　在(zài)用辞造(zào)语方面，此诗(shī)深受《楚辞》特别是其(qí)中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无(wú)穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从(cóng)此化出，然而(ér)意境却更(gèng)苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作是由(yóu)自己在(zài)现实生活中的遭(zāo)遇(yù)触(chù)发的(de)，但是(shì)其客观(guān)意义(yì)却远(yuǎn)远超越了他自身以至他所处的时代的范围(wéi)，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表(biǎo)现在这首诗里的感伤情绪，和世(shì)俗(sú)的(de)忧(yōu)生叹(tàn)逝有明(míng)显的不同。

　　这是一种在对(duì)事业(yè)和人生的执(zhí)着(zhe)追求中产(chǎn)生的(de)喟叹

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