扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾 挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒原文是(shì)“扶大厦之将(jiāng)倾”出自(zì)卞毓方《文(wén)天祥千秋祭(jì)》，全(quán)诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入(rù)厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶(fú)大(dà)厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为(wèi)书招张世(shì)杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能(néng)捍父(fù)母，乃教人(rén)叛(pàn)父(fù)母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所过(guò)《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山破(pò)，军中置(zhì)酒大会(huì)，弘范曰(yuē)：“国(guó)亡，丞(chéng)相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以(yǐ)事宋(sòng)者事皇(huáng)上(shàng)，将不失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能救，为(wèi)人(rén)臣者(zhě)死有余(yú)罪，况敢逃(táo)其死(sǐ)而二其(qí)心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮(cháo)阳，见到了弘范，弘范的手下让文天(tiān)祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马上像(xiàng)客人一样接待他，和他一起(qǐ)去(qù)崖山，并(bìng)让(ràng)他写信(xìn)招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆人家叛国，行(xíng)吗(ma)？”弘(hóng)范劝说了文(wén)天祥好几次(cì)，于是文(wén)天祥作《过零丁(dīng)洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山被(bèi)攻破了(le)，军营中大家聚(jù)在一起(qǐ)喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋(sòng)朝(cháo)做事那样为(wèi)我(wǒ)们皇上做事(shì)，至少(shǎo)也能(néng)做宰(zǎi)相啊(a)。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国(guó)家(jiā)亡了不(bù)能(néng)去救(jiù)，作为(wèi)人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代(dài)著名作(zuò)家卞毓(yù)方“大(dà)散文”的代表之作(zuò)，作者(zhě)于海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命文中(zhōng)多(duō)处运用夸张、比喻(yù)的手法，给予了文天祥的人(rén)格(gé)以高(gāo)度(dù)肯(kěn)定。

　　文(wén)天祥是我国历(lì)史上著名的(de)爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精(jīng)神成为(wèi)后世之(zhī)榜样。

　　几百年来(lái)，文天祥从来不(bù)乏仰慕者，历来(lái)学者对他(tā)也颇(pǒ)多赞(zàn)誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写(xiě)文天(tiān)祥精神的优秀(xiù)作(zuò)品，他以洋(yáng)洋洒洒五千多字，通过对史实(shí)的(de)运(yùn)用和丰富的(de)想象力(lì)，写下了(le)一篇(piān)动人心弦的大(dà)散文。

挽狂澜于既(jì)倒扶(fú)大厦之(zhī)将倾的出处和(hé)意思(sī)

　　“挽(wǎn)狂澜于(yú)既(jì)倒(dào)，扶大厦之将倾”的出(chū)处是《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒芦(lú)敬，扶大厦(shà)之将倾”这句话比喻拯救事物于危险的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方的(de)代表之作，作者在文章中多(duō)处运用夸张、比喻的手法，给予了文(wén)天(tiān)祥的(de)人格以高度肯定。<海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命/p>

　　《文天祥千秋祭》节选：怦(pēng)然(rán)令我心跳(tiào)的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个(gè)多世(shì)纪(jì)，一个不朽的生命，从南(nán)宋跨元、明(míng)、清、民国昂(áng)昂而来，并(bìng)将踏着无穷的(de)岁(suì)月凛凛而去。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭州作汴(biàn)州”的临安(ān)朝廷，已经(jīng)危在旦(dàn)夕，人们(men)指(zhǐ)望他能挽狂澜于(yú)既(jì)倒，扶大厦之将(jiāng)倾，然而，毕(bì)竟“独柱擎(qíng)天(tiān)力弗支”，终其(qí)一(yī)生(shēng)，他没能，也无(wú)法延续赵宋王朝的(de)社稷。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的(de)优秀(xiù)作品。

　　扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒原文(wén)是“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全(quán)诗（节选(xuǎn)）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张(zhāng)世杰的。

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扶(fú)大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘(hóng)范，左(zuǒ)右命之拜，不(bù)拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索(suǒ)之固(gù)，乃(nǎi)书所(suǒ)过《零丁洋(yáng)诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人(rén)生(shēng)自古(gǔ)谁无死(sǐ)，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(shān)破(pò)，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心(xīn)以事宋者(zhě)事皇上，将不失为(wèi)宰(zǎi)相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国(guó)亡不(bù)能救，为人臣者死(sǐ)有余罪，况敢逃其死而二其(qí)心乎。

　　”译文(wén)：文天(tiān)祥到了潮(cháo)阳(yáng)，见到了弘范，弘范的手下让文天祥(xiáng)跪下(xià)，他不跪，弘范马上像客(kè)人一(yī)样接待(dài)他(tā)，和他一起去崖山，并让他写信招(zhāo)降张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没能(néng)保护国家，还教唆人家(jiā)叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说了(le)文天祥好几次(cì)，于是文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后(hòu)说(shuō)：“人生自古谁(shuí)无死，留取(qǔ)丹(dān)心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营中(zhōng)大家聚(jù)在一(yī)起喝(hē)酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠孝已经尽到了，如(rú)果能像为宋朝(cháo)做事那样为我们皇上做事，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不(bù)能去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名作(zuò)家卞毓方“大散(sàn)文”的代表之(zhī)作(zuò)，作(zuò)者于文中(zhōng)多处运用夸张、比(bǐ)喻的(de)手(shǒu)法，给予了文天祥的(de)人格以高度肯定(dìng)。

　　文天(tiān)祥是我国(guó)历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓(shì)死不屈的精神成(chéng)为后世(shì)之榜样。

　　几百年来，文天(tiān)祥(xiáng)从来(lái)不(bù)乏仰慕者，历来(lái)学(xué)者对他也颇多赞(zàn)誉之词，《文天祥千秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓(yù)方书写文天(tiān)祥精神(shén)的优秀作品(pǐn)，他(tā)以洋洋洒洒五千多字，通过对史实(shí)的运用(yòng)和丰富的(de)想象力，写(xiě)下了一(yī)篇动人(rén)心弦(xián)的大散(sàn)文。

挽狂澜于既倒扶大(dà)厦之将倾(qīng)的(de)出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出(chū)处是《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻(yù)拯(zhěng)救事(shì)物于(yú)危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作(zuò)家卞毓方的代表之(zhī)作，作者在文章中多处运用夸张、比喻的(de)手法，给(gěi)予了文天(tiān)祥的人格以高度(dù)肯(kěn)定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选：怦(pēng)然令我心跳的，是他已活了七百六十(shí)岁(suì)。

　　颂(sòng)闭七个多世纪(jì)，一个不朽的生命，从(cóng)南宋跨元、明、清、民国昂昂而来(lái)，并将踏着无(wú)穷的岁月(yuè)凛(lǐn)凛而去。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直把杭(háng)州作汴州”的临安朝廷(tíng)，已(yǐ)经(jīng)危在旦(dàn)夕，人们(men)指(zhǐ)望他能(néng)挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾，然而(ér)，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗支”，终其一生，他没(méi)能，也无法延(yán)续赵宋王朝(cháo)的社稷(jì)。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著名的爱(ài)国(guó)名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神(shén)的优秀作品。

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