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睡午觉和不睡午觉有什么区别,为什么不爱午睡的孩子智商高

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  仁政(zhèng)在现代(dài)社会的意义(yì)议论文,仁政在(zài)现代(dài)社会的意义短(duǎn)篇是(shì)孟子仁政思(sī)想(xiǎng)的(de)现(xiàn)代意义(yì):现代实行“仁政”,关心当代老百姓的(de)生活疾苦,制订有利(lì)于百姓(xìng)生活(huó)的相关政(zhèng)策,减小贫富差距,更能缓解人(rén)与人之(zhī)间的(de)矛盾,促进(jìn)全(quán)社会的合谐的。

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仁政在(zài)现(xiàn)代社会(huì)的意义议论文,仁(rén)政在现代社会的意义短篇

  孟子(zi)仁(rén)政(zhèng)思(sī)想的现代意义:1、现代实行“仁政(zhèng)”,关心(xīn)当代老百姓(xìng)的(de)生活(huó)疾苦(kǔ),制订(dìng)有利于百姓生活的相关政策,减小(xiǎo)贫富(fù)差(chà)距,更能缓解人(rén)与人之间的矛(máo)盾,促(cù)进(jìn)全(quán)社会的(de)合谐。

  2、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”,国家(jiā)的当政政府才稳固(gù),才能受到(dào)民众的支持(chí)与拥(yōng)戴(dài)。

  3、现代实行“仁政”,多多援助(zhù)他(tā)国,结交盟友,与人为善,这样,才能(néng)提高自己的国(guó)际地位,在危难之时,才(cái)会得到更(gèng)多其它国家的支持与帮助。

  睡午觉和不睡午觉有什么区别,为什么不爱午睡的孩子智商高孟子继承和发展了孔(kǒng)子(zi)的德治思(sī)想,发(fā)展为仁(rén)政学(xué)说,成为(wèi)其(qí)政治思想的核心。

  他(tā)把(bǎ)“亲亲”、“长长”的(de)原(yuán)则运用于政治,以缓和阶(jiē)级矛盾,维护封(fēng)建统治阶(jiē)级的(de)长(zhǎng)远利益(yì)。

  孟子一方面严格区分了(le)统治者(zhě)与被(bèi)统治者的阶级地位(wèi),认为“劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人(rén),劳力者治于人(rén)”,并且模仿周(zhōu)制拟(nǐ)定了一(yī)套(tào)从(cóng)天子到庶人的等级制度(dù);

睡午觉和不睡午觉有什么区别,为什么不爱午睡的孩子智商高>  另(lìng)一方面,又把(bǎ)统(tǒng)治(zhì)者和被统治者的关系比(bǐ)作父母对子(zi)女(nǚ)的关系,主张统治(zhì)者(zhě)应该(gāi)像父(fù)母一样关心人民的(de)疾苦,人民应该像对待父(fù)母一样(yàng)去亲近、服(fú)侍统治(zhì)者。

  孟子(zi)认为,这是(shì)一种最理想的政(zhèng)治,如果统治者实(shí)行仁政,可以(yǐ)得到人民(mín)的衷(zhōng)心拥护(hù);

  反之(zhī),如果不顾(gù)人民死(sǐ)活,推行虐政,将会失去民心(xīn)而变成独夫民贼,被(bèi)人民推翻(fān)。

  仁政的具体内(nèi)容很广泛,包括(kuò)经(jīng)济(jì)、政治、教育以及(jí)统一(yī)天下的(de)途(tú)径等,其中贯穿着一条民(mín)本思想的(de)线索。

  这种思想(xiǎng)是从春秋(qiū)时(shí)期重民轻神(shén)的思想发(fā)展而来的。

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