皈(guī)依佛(fú)门的意思，皈依的皈(guī)，是回(huí)头(tóu)。依，是依(yī)止。皈依的意(yì)思是翻(fān)旧日之恶，依(yī)止正道而得解脱。佛代(dài)表着觉(jué)悟(wù)，觉悟宇宙人生(shēng)真理，能够(gòu)自觉、觉他(tā)、觉行圆满(mǎn)；同时，在智(zhì)慧、道德和行为上，都(dōu)已经达到彻底的圆满。门指(zhǐ)修行者入道(dào)的门径，今泛指修德、治学或作(zuò)事的途径。成为(wèi)佛教(jiào)徒，是皈依佛门的(de)开始，最终目(mù)标是(shì)让(ràng)自己成为三宝，也就(jiù)是佛宝(bǎo)、法宝、僧宝，就是心中向往佛想要成为佛(fú)。

皈依(yī)佛门

皈依也作归依，可以理(lǐ)解加入佛门(mén)，并(bìng)达到最高的境(jìng)界。佛门就(jiù)是(shì)佛之法门、佛教之门。在《三论玄义》这本书(shū)里，《三论(lùn)玄义》是隋(suí)释吉(jí)藏撰(zhuàn)佛学著(zhù)作，知(zhī)菩萨(sà)之造论(lùn)，即为开显(xiǎn)诸(zhū)佛之教(jiào)门(mén)，此教门即(jí)法门之意。后代‘佛门(mén)’一(yī)语(yǔ)，主要为佛教对(duì)于儒、道二教(jiào)之(zhī)自(zì)称。如信仰佛教(jiào)者，称为佛门弟(dì)子；舍离世事而修行佛道(dào)，即(jí)称(chēng)为入佛门(mén)。

皈(guī)依佛门可以分(fēn)为两部分，一个是皈依，一个是(shì)佛门(mén)，想(xiǎng)要做到皈依(yī)佛门，皈依是非常重要的。皈(guī)依指(zhǐ)的是全(quán)身心的投(tóu)入到一种信(xìn)仰当(dāng)中。能够做成有一(yī)件事情，往往有着(zhe)强烈的愿望，有强烈的向佛之心，要有遵守佛家戒律(lǜ)的觉悟，要有持(chí)之以(yǐ)恒的恒心，要有勇往(wǎng)直前(qián)，冲(chōng)破重重阻难，修成(chéng)正果的决心。佛教是释迦牟尼创(chuàng)立的，佛是佛教徒对(duì)修行圆满的人的称(chēng)呼。

皈依佛门指(zhǐ)正(zhèng)式成为佛教信徒(tú)的人+工念什么 人工念什么姓一个手续，具体包括参加皈依三宝仪式，然后领取皈依证书(shū)，此后(hòu)就(jiù)可(kě)以居士身份(fèn)自愿参加(jiā)定期的(de)佛事活动了。皈依三(sān)宝(bǎo)指(zhǐ)佛宝、法宝、僧宝。佛宝，指(zhǐ)彻(chè)悟诸法实(shí)相(xiāng)，而(ér)能教(jiào)导他人的(de)教主，泛(fàn)指(zhǐ)一切诸(zhū)佛(fú)。法宝，指诸佛为教导(dǎo)众生，使其脱离苦海而宣说的(de)教法(fǎ)。僧宝，指修(xiū)学(xué)佛(fú)法的清(qīng)净和合的教团。

皈(guī)依佛(fú)门

佛宝、法宝(bǎo)、僧宝代表着三方面品质(zhì)的顶端(duān)，佛，是觉悟，具足(zú)无限(xiàn)的慈悲和智慧；法，是空性(xìng)及(jí)趣入(rù)空(kōng)性(xìng)的中道；僧(sēng)，是圣贤(xián)僧的品质，即无漏慧及(jí)解脱德。由此可见，皈依佛门的最终(zhōng)目标是非(fēi)常难以(yǐ)达到的，但也因此(cǐ)更(gèng)让人想要得到最(zuì)高的目标(biāo)。不管有没(méi)有舍俗出(chū)家，只(zhǐ)要(yào)达到(dào)了自身圆(yuán)满成就三宝具备的(de)品质和(hé)功德都是完成了皈依三宝。

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