十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望(wàng)月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声无息(xī)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的(de)晚上(shàng)，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造(zào)性，甚至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月(yuè)，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印象是情景如画(huà)，用苏轼(shì)的话(h五斤等于多少克，五斤等于多少克千克uà)来说就是(shì)“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想出(chū)的意境，和王建原作并不(bù)一(yī)一吻(wěn)合，而且(qiě)它对全诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺术显(xiǎn)示了(le)它的(de)不可代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言(yán)，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读者(zhě)带进一个月明人(rén)远、思深情长的意境(jìng)，加(jiā)上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十(shí)三(sān)年”，居(jū)乡则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白(bái)发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不知(zhī)道(dào)这秋日情(qíng)思可(kě)落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一(yī)首(shǒu)以中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀(huái)人的(de)心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的(de)望月联想(xiǎng)到天(tiān)下人的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人(rén)却(què)并不采用正(zhèng)面抒(shū)情的方式，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思念之切；而(ér)是用了一种委(wěi)婉的(de)疑问语(yǔ)气(qì)：不知(zhī)那茫茫(máng)的(de)秋(qiū)思(sī)会落(luò)在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千千(qiān)万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真不知，而是极(jí)写秋思的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人(rén)尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之(zhī)极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗(shī)人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落(luò)”字新(xīn)颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋思随着(zhe)银月(yuè)的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不(bù)知道这(zhè)秋(qiū)思之(zhī)情落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎(láng)中(zhōng)，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但五斤等于多少克，五斤等于多少克千克(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却(què)是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先(xiān)予(yǔ)人的印象(xiàng)是情(qíng)景如画(huà)，用苏轼的话来说(shuō)就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首(shǒu)诗为(wèi)题(tí)材的版画(huà)，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意五斤等于多少克，五斤等于多少克千克境，和王(wáng)建原(yuán)作并不(bù)一(yī)一(yī)吻合，而且它对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未作(zuò)充分表达(dá)。

　　在(zài)这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋望月的特(tè)定(dìng)的环境气(qì)氛(fēn)，把读者带(dài)进一个月明人远、思(sī)深情(qíng)长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不(bù)尽(jǐn)的结(jié)尾，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思(sī)可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王(wáng)建创作的一首以中秋月(yuè)夜(yè)为内容的(de)七(qī)绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意(yì)思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从(cóng)作者的一群(qún)人的望月(yuè)联想到(dào)天下人的望(wàng)月(yuè)，又由赏月(yuè)的活动升华到思(sī)人(rén)怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有(yǒu)多少人(rén)在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡戚(qī)樱没之人(rén)遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并(bìng)不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己(jǐ)的(de)思念之(zhī)切；而(ér)是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的(de)疑(yí)问语气：不知那(nà)茫茫(máng)的秋(qiū)思会落(luò)在谁的(de)一(yī)边(biān)。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人独(dú)有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它(tā)给(gěi)人以生动形(xíng)象的(de)感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

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