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900g是几斤 900g是多少毫升莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问(wèn)前程上一句(jù)是啥(shá)？是但行好事的。关于莫(mò)问前程上一句(jù)是啥以及莫问前程上一句(jù)是啥，莫问前程上一句是什么？，有句话(huà)叫莫问(wèn)前(qián)程，莫问前程前(qián)面一句是什么？，莫问(wèn)前(qián)程的上(shàng)一句等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下的(de)知识(shí)答案：

莫问前程的(de)意思

　　莫问前程的意思是自身(shēn)要多做(zuò)义举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的(de)发展的。

　　“但(dàn)行(xíng)好事，莫问(wèn)前程(chéng)”的意思(sī)是自身要多(duō)做义举，做好当(dāng)下，而(ér)不要去牵挂(guà)往(wǎng)后的发展(zhǎn)。

　　出自明代(dài)的《增广(guǎng)贤文》：但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程。河狭水激(jī)，人急计(jì)生。

　　译文为自身要(yào)多(duō)做义(yì)举(jǔ)，做好(hǎo)当(dāng)下(xià)，而(ér)不要去牵挂(guà)往后的发(fā)展。河道窄(zhǎi)水流湍急，人能在事态紧急(jí)的时(shí)候，突然想(xiǎng)出办法。

莫问前程上一(yī)句是啥(shá)

　900g是几斤 900g是多少毫升　是但行好事(shì)的(de)。

　　莫问前程的(de)上一句(jù)是但行好(hǎo)事，意思是自身(shēn)要多做义举，做好当(dāng)下。

　　出自(zì)明代的《增广(guǎng)贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计生(shēng)。

　　明(míng)知(zhī)山有虎，莫(mò)向虎山行。

　　明(míng)代(dài)《增广贤文》记载(zài)：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身要多做义举，做(zuò)好当下。

这句话传递了(le)两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当(dāng)之心(xīn)。

　　2、第二种则(zé)是不奢(shē)望回报、报酬的豁(huō)达之心(xīn)。

　　将这两种心(xīn)态用于党员干部身上，则要(yào)求党(dǎng)员干部但干(gàn)实事，莫问前(qián)程。

《增广贤文》介绍(shào)

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》的(de)内容大(dà)致有这样几个(gè)方(fāng)面：一(yī)是谈人及(jí)人际关系，二是(shì)谈命运(yùn)，三是(shì)谈如何(hé)处(chù)世(shì)，四是表达对(duì)读书的(de)看(kàn)法。

　　在(zài)《增(zēng)广贤文》描述的世界里(lǐ)，人是(shì)虚(xū)伪的，人们为了一己之私变(biàn)化无常(cháng)，嫌(xián)贫爱富(fù)，趋炎附(fù)势(shì)，从(cóng)而使世界布满了(le)陷阱和危机。

　　文(wén)中有很多强调命运和报应(yīng)的(de)内容，认(rèn)为人的一(yī)切都是(shì)命运安排的(de)，人应行善，才会有好(hǎo)的际(jì)遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大(dà)量篇幅(fú)叙述(shù)如何待人接物，这部(bù)分内容是全文的(de)核心(xīn)。

　　文中对(duì)忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼(nǎo)祸患(huàn)的方法。

　　在主张(zhā900g是几斤 900g是多少毫升ng)自(zì)我保护、谨(jǐn)慎忍让的同时，也(yě)强调(diào)人(rén)的主观能动性，认为(wèi)这是做(zuò)事的原则。

　　文中也不乏劝(quàn)人(rén)向善(shàn)害人之心不(bù)可有，防(fáng)人之(zhī)心(xīn)不可无(wú)。

　　《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》强调(diào)了读书(shū)的重要、孝义(yì)的可贵，这些观点体现了正(zhèng)统的儒(rú)家精神。

　　但也正是由(yóu)于(yú)这种庞杂，不(bù)同思想的人都可以从中看(kàn)到自己(jǐ)认可的格言，使之(zhī)具有(yǒu)了广泛的代表性。

作品评价

　　一(yī)定的文化是一(yī)定(dìng)的社会(huì)政治经(jīng)济在观念形态上的反映(yìng)，《增广贤文(wén)》也不例外。

　　由(yóu)于时代和历史(shǐ)的(de)局限(xiàn)，必然打上那个时(shí)代的印记。

　　不少内容反映(yìng)了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿(sù)命论(lùn)的色(sè)彩；有的内容以个人为中心(xīn)，反映了当时及时(shí)下人们普遍存(cún)在的自私自利、损人利己的思想；有(yǒu)的(de)反映了在当时乃至当今社会制(zhì)度下小市(shì)民阶层得(dé)过且过(guò)、畏(wèi)缩苟安的心理和避祸厌(yàn)世(shì)的消极人(rén)生哲学；有的(de)在当(dāng)时社会不失为对社会现象的(de)正确反映，今天已失去了(le)借鉴的意义；还有一些内容含义比(bǐ)较(jiào)模糊(hú)，或者(zhě)只有片面的(de)真理性，如(rú)果不做正确的理(lǐ)解，就(jiù)会变成错误的东西(xī)。

　　这些都是不符合时(shí)代精神(shén)的，我(wǒ)们要在阅(yuè)读时采取批判的态(tài)度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的(de)成分，古(gǔ)为今(jīn)用。