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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我(wǒ)有(yǒu)道也(yě)。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者十(shí)一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥(jué)株拘(jū)；

　　吾执臂也(yě)，若(ruò)槁木之(zhī)枝；

　　虽天地(dì)之(zhī)大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物(wù)易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻(yù)大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。<桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音/p>

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者锱(zī)铢，累三(sān)而不(bù)坠，则失者十一让困，累(lèi)五而不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处身也(yě)，若厥(jué)株拘(jū)，吾执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽天地(dì)之大(dà)，万(wàn)物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译(yì)。

　　孔(kǒng)子到楚(chǔ)国去，经过(guò)树林，看见一个驼背(bèi)老人正用(yòng)竿(gān)子粘蝉(chán)，就(jiù)好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门(mén)道吗(ma)。

　　驼背(bèi)老(lǎo)人说，我(wǒ)有我(wǒ)的办法。

　　经(jīng)过五六个月的练习，在(zài)竿头累叠起两个丸子而(ér)不会坠落，那(nà)么(me)失手的情况已经(jīng)很少了，迭起三(sān)个丸子而不坠落(luò)，那么失手的情(qíng)况十次不(bù)会超(chāo)过一次了，迭起五个(gè)丸子而不坠落(luò)，也就会像(xiàng)在地面上(shàng)拾取一样容(róng)易。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近地面的断木，我举竿(gān)的手臂，就像枯木的树枝，虽然(rán)天(tiān)地很大(dà)，万物(wù)品类很多，我一心只(zhǐ)注意(yì)蝉的翅(chì)膀(bǎng)，从不思前想后(hòu)左(zuǒ)顾(gù)右盼，绝不因(yīn)纷繁的万物而改变对(duì)蝉翼(yì)的(de)注意侍(shì)吵，为什么不能成功呢。

　　孔子(zi)转(zhuǎn)身对弟子们说(shuō)：“运用心志不分散，就是(shì)高度凝聚精神(shén)，恐(kǒng)怕说(shuō)的就(jiù)是这位(wèi)驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外(wài)界的一切干扰，艰苦努力，集中精力(lì)，勤(qín)学苦练(liàn)，并持之以恒，就一定能有(yǒu)所成就(jiù)，即使先天条件(jiàn)不足也不(bù)例外。

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