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  礼崩(bēng)乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程。

  西周末期(qī)是(shì)“礼崩乐坏(huài)”发生的第一个导火(huǒ)线时期,此时的礼(lǐ)乐(lè)只是受到了局部的破坏,而到了(le)春秋时期礼乐崩坏的程度便开(kāi)始(shǐ)逐渐(jiàn)加深,特(tè)别(bié)是在(zài)战国(guó)后期,整个礼乐制度已被破坏得面目全(quán)非。

礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏(huài)的原因

  (一)王室的(de)衰微(wēi)

  西(xī)周末期周王的统治不断(duàn)受到(dào)外(wài)族的侵扰,而(ér)王(wáng)室内部各阶级的矛盾也在不断(duàn)激化(huà),周王朝面临(lín)着即将(jiāng)灭亡的危害。

  而面对这种灾难的时候,各阶(jiē)级(jí)的统治者(zhě)却无(wú)动于(yú)衷。

  由于周王朝实行分(fēn)封制,土地经(jīng)常赏(shǎng)赐给诸侯,周王室实际控制的土地(dì)就(jiù)越(yuè)来越少(shǎo)了(le)。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周郑交质(zhì)”事件(jiàn)是周(zhōu)王室东(dōng)迁之后衰(shuāi)弱(ruò)的一(yī)个重要(yào)标志,从前至高无上(shàng)的周王室能(néng)和诸侯(hóu)国达(dá)成如此平等的契(qì)约(yuē),这本身就是因(yīn)为自身地(dì)位下降,能(néng)力衰弱到无法再凌驾于诸(zhū)侯之上。

  此后的“繻葛之战”周王的失(shī)败更(gèng)是让自身(shēn)的权威受(shòu)到了致(zhì)命一击。

  从此,在(zài)诸(zhū)侯眼里,周(zhōu)王室仅仅是一具空(kōng)壳,并无实(shí)际的(de)权(quán)力。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的历史背(bèi)景

  (一)西(xī)周(zhōu)社会大体情况

  周(zhōu)武王灭(miè)商(shāng)后建立(lì)了西周王朝,为巩(gǒng)固其统治,在国(guó)都附近(jìn)分封了(le)许多诸侯国。

  周朝的分封制使得诸(zhū)侯国的建立成为周王室御外的屏(píng)障(zhàng),也为统治(zhì)者的治(危楼高百尺的危是什么意思,危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高zhì)理提供(gōng)便利,但也为后(hòu)来的诸侯争霸、逾越王权埋(mái)下了(le)隐患。

  西周以(yǐ)善(shàn)农耕而闻名,因此(cǐ),周的农业十分发达(dá),种植(zhí)的粮食品种繁多,基本包括了后(hòu)世所有的(de)基本品种,而铸造、丝织等其他(tā)方面也很发(fā)达。

  经济上发展,政治上(shàng)稳定,于是周(zhōu)王朝建立了一整套的礼乐(lè)制度。

  (二(èr))春(chūn)秋时期的(de)由盛而衰

  随着(zhe)昭王(wáng)即位(wèi)后就(jiù)开(kāi)始对外(wài)用兵,其子(zi)穆王除对外大规(guī)模用兵之外,还对内加强(qiáng)镇压(yā),增(zēng)重刑罚,“作甫(fǔ)刑(xíng),分墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑共三千条”。

  (三(sān))战国社(shè)会大体情况

  礼乐制(zhì)度经过(guò)了两次(cì)大(dà)的摧残和动荡之后,在(zài)战国时(shí)期,礼乐制(zhì)度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出现于哪个朝代(dài)

  礼崩(bēng)乐坏出现于(yú)西周时(shí)期朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即(jí)五经里面的《礼》;乐(lè),指庙堂(táng)之(zhī)乐;原为孔夫子感叹(tàn)西周森严等(děng)级的分邦建国制度遭受诸侯征战日渐(jiàn)崩(bēng)坏而引起的社(shè)会秩序混乱。

  现(xiàn)可释义为伦理道(dào)德文化的日渐散失导致人心不古,世风日下的现象。

  成语出处:青章炳麟《与简竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己(jǐ)制则,而事不稽。

  成语用(yòng)法(fǎ):联合式(shì),作(zuò)宾语、定语,含贬义。

  《论语阳货(huò)》三(sān)年之丧,期(qī)已(yǐ)久矣。

  君(jūn)子(zi)三年不为礼,礼必坏;三年(nián)不为乐,乐必崩。

  释义:指周代封建制度的规章制度(dù)遭(zāo)到极大的破坏,寓意(yì)社(shè)会制度和(hé)文化秩序遭(zāo)遇重大(dà)变局,驱需内(nèi)圣外王之人改进。

  礼在中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代(dài)是社会的典章(zhāng)制度和道德(dé)规范。

  成语造句(jù)

  1、现(xiàn)实依据就是苟子所处的时闷灶代,的混乱迫(pò)使(shǐ危楼高百尺的危是什么意思,危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高)人们重新思(sī)考(kǎo)礼(lǐ)乐的价(jià)“礼崩乐坏”由(yóu)此(cǐ)也引起(qǐ)对与礼乐密切相关的文艺的重(zhòng)视。

  2、唐末五代(dài)时期礼崩(bēng)乐坏,纲常扫(sǎo)地以(yǐ)尽(jǐn),中国封(fēng)建社(shè)会的新阶段在旧秩序(xù)的大(dà)动(dòng)乱(luàn)中到来。

  3、春(chūn)秋是先秦礼制最健全之时期(qī),认为春秋时代(dài)“茄森(sēn)礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”的传(chuán)统观点应得(dé)到修正。

  4、它让我(wǒ)们看(kàn)到,在(zài)春秋礼崩(bēng)乐坏的社(shè)会(huì)现实掩映下的(de)温柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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