一(yī)山放过一山拦全(quán)诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗是“一山放过一山拦(lán)”正确的句(jù)子(zi)是“一山放出一山拦”，全诗内容是(shì)：莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢的(de)。

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一山放过一山拦全诗原(yuán)版，一山放过一山拦全诗是什(shén)么诗

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难(nán)，赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里，一山放出(chū)一山(shān)拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里创作的七言绝句(jù)组(zǔ)诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走(zǒu)来走去还(hái)在万山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山(shān)又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的(de)”。

　　③错喜(xǐ)欢：白(bái)白(bái)地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放过去(qù)的意(yì)思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来(lái)却有一种新鲜感。

　　它(tā)的(de)佳处(chù)，就在于作者善于(yú)从(cóng)日(rì)常生活里人们习见的(de)现象(xiàng)中，敏感(gǎn)地发现和领悟某种新(xīn)鲜的经验，并用通俗生动(dòng)而又富于理趣的语言表现出来，能给人以某种联想(xiǎng)与启(qǐ)示。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于(yú)包(bāo)孕(yùn)的诗句。

　　它包(bāo)含了下岭(lǐng)前艰难攀(pān)登的(de)整(zhěng)个上山过程，以及对所历(lì)艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正(zhèng)因(yīn)为上山艰难，人们便(biàn)往(wǎng)往(wǎng)把下岭看(kàn)得容易和轻(qīng)松。

　　开头一句(jù)，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字(zì)，像(xiàng)是自诫(jiè)，又像是提(tí)醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第(dì)二(èr)句申说(shuō)、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的(de)风趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦易，与(yǔ)它(tā)实(shí)际上的(de)艰(jiān)难正成鲜明对(duì)比，因(yīn)此说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人是被自己对(duì)下岭(lǐng)的主观想象骗了。

　　诗(shī)人(rén)在这里只(zhǐ)点出而不(bù)说破(pò)，给读者留下(xià)悬(xuán)念(niàn)，使(shǐ)下两句的出现更(gèng)引人注目(mù)。

　　三四两(liǎng)句承接“空(kōng)喜(xǐ)欢”，对第二(èr)句留下的(de)悬念(niàn)进行(xíng)解释(shì)。

　　本(běn)来，上(shàng)山过(guò)程(chéng)中(zhōng)要攀登多少(shǎo)道山(shān)岭，下山过程(chéng)中也会相(xiāng)应遇(yù)到多少道(dào)山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过(guò)一山拦”的形容却(què)把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷人阵，设置了(le)层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直(zhí)至恍然大悟，也都(dōu)在(zài)这(zhè)一“拦(lán)”一“放(fàng)”的(de)重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗(shī)人借助景物描(miáo)写和生动形(xíng)象(xiàng)的(de)比喻，通过写山(shān)区行路的感(gǎn)受，说明一个(gè)具有普遍(biàn)意义的(de)深刻道理：人(rén)们无论(lùn)做什么(me)事(shì)，都要(yào)对前进道路上的(de)困难(nán)作好(hǎo)充分的估计，不(bù)要被(bèi)一时的(de)成功所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所以一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗(zōng)登(dēng)基(jī)后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨(yáng)万(wàn)里以(yǐ)直龙图阁出为江东转运副使(shǐ)，权领淮西、江(jiāng)东军马钱粮(liáng)，治所在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首(shǒu)中“政(zhèng)是行人肠断时，子规得得向人啼”意(yì)思是(shì)正是路上的(de)行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对着(zhe)人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年事，当作(zuò)于(yú)绍熙三年春，诗人(rén)时年(nián)六十(shí)六(liù)岁。

　　他外(wài)出途(tú)经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗(shī)。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴(xīng)二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆(lù)游齐名，称南宋(sòng)四大家(jiā)。

　　初学江(jiāng)西派，后(hòu)学王安石及晚唐诗，终自成一(yī)家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一(yī)山放(fàng)过一山拦(lán)全(quán)诗

　　一山(shān)放过一山(shān)拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一埋(mái)伍山(shān)拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉水县）人。

　　南(nán)宋(sòng)杰出(chū)诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆游合(hé)称南宋“中(zhōng)兴四大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗(shī)译文1：不要说从山岭上下来就没有困难(nán)，骗得前(qián)来爬山的(de)人白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走在群山(shān)的包围之中，你刚攀过一(yī)座山，另一座山(shān)立(lì)刻出现(xiàn)阻拦去路(lù)。

　　全诗译文(wén)2：不要(yào)说什么(me)上山艰难下山容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来(lái)才发现走来走(zǒu)去(qù)还在万山环绕的圈子里，真是(shì)过(guò)了一山又一山。

　　注(zhù)旁芦(lú)释：

　　松(sōng)源(yuán)、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖南(nán)山(shān)区(qū)（在(zài)今(jīn)江西弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨(chén)炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得(dé)。

　推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白(bái)白地(dì)喜(xǐ)欢，空(kōng)欢喜。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　放出(chū)：这推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力里是(shì)把行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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