赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱(xuān)草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的是解放前(qián)已经(jīng)失传(chuán)了赶尸方法之后(hòu)的事，没多久就开始火(huǒ)化(huà)也(yě)就(jiù)没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术(shù)，科学的(de)说法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一种寄生(shēng)在大(dà)脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门(mén)别派，各自有各自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法(fǎ)用(yòng)药物(wù)给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电(diàn)流给特(tè)定的神经(jīng)带(dài)动还未完全(quán)死亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的铃的(de)主要(yào)作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是最初的想法，因为(wèi)也有听到(dào)了反(fǎn)而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家给(gěi)尸(shī)体(tǐ)通(tōng)电来让(ràng)尸体产生动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的(de)传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在《山海(hǎi)经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑(hè)山者。有金门之(zhī)山，有人名(míng)曰(yuē)黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人回家(jiā)的(de)方式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在(zài)四(sì)川三(sān)星堆中发现的一些法器(qì)，其(qí)实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根(gēn)很长的绳索上，身体各个部(bù)位通过钢针缝合(hé)，脚下是一个(gè)铁质的滑(huá)轮(lún)，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸(shī)

为什(shén)么(me)一定(dìng)要在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会(huì)背(bèi)一个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏。

在古代道(dào)路(lù)和(hé)现在完全(quán)不一样(yàng)，那个(gè)时候(hòu)马(mǎ)车都(dōu)很少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来实现目的，由于混轮行走(zǒu)时会发(fā)出一(yī)些(xiē)很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会(huì)唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针(zhēn)、已经相(xiāng)关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后用活(huó)人(rén)冒充。传说(shuō)水浒传中段(duàn)景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友(yǒu)对(duì)湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个事，更多的来自影视剧里(lǐ)面(miàn)，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫名的(de)恐怖(bù)。


小时(shí)候，对(duì)于这个事(shì)情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍(jí)，跟(gēn)我讲，古人(rén)都有叶落归根(gēn)、魂归故(gù)里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔(gé)的多(duō)远也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为(wèi)古人认为，人是(shì)有三魂七魄(pò)的，一旦(dàn)在外面去世，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄(pò)没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的(de)传统，再加上古代不像现在这样交(jiāo)通发达。在(zài)古代(dài)，很(hěn)多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间(jiān)还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送(sòng)回去，会(huì)特别费工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这样的(de)一个(gè)职业(yè)就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里，这样既(jì)能将尸体运(yùn)回去，又(yòu)能让(ràng)死者魂归故里(lǐ)，这也(yě)是电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸(shī)的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇(yáo)的铃(líng)铛(dāng)是(shì)为招魂铃(líng)，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄(pò)就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手，放(f一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者àng)魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于(yú)赶尸这个(gè)职业，更多的见于(yú)民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决(jué)，不(bù)一定是(shì)在犯人的(de)老家，这样当死(sǐ)刑犯去(qù)世之后，尸体就得运回犯人的老家，要(yào)是专门派(pài)人去送，不仅费(fèi)人，还费钱(qián)。而(ér)且很(hěn)多官差也(yě)不大乐意做这(zhè)种事(shì)，毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后来官方就干(gàn)脆了找来了(le)赶尸(shī)人，让(ràng)他们(men)帮忙运送死刑犯的(de)尸(shī)体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分(fēn)工明确的(de)，会有两(liǎng)人(rén)组(zǔ)成(chéng)，一个人负责(zé)赶尸一个人负责引路，而且两个(gè)人在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在(zài)荒郊野外，是(shì)不能去有人居住(zhù)的地方，有人意外(wài)在野外看到了赶尸(shī)人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)是(shì)当时清朝(cháo)官方任用的(de)赶尸人跟湘西(xī)赶尸人(rén)，并不是一(yī)样(yàng)的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘(mì)一些，在湘西流(liú)传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三赶、三(sān)不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方(fāng)处决(jué)的、还有被战(zhàn)争波(bō)及、或者意(yì)外死亡的(de)人，这三种是可(kě)以赶的(de)。

三不(bù)赶，就(jiù)是指非(fēi)正常死亡的，比(bǐ)如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧死等等(děng)尸体(tǐ)不全的，不能(néng)赶。总(zǒng)的(de)说，就是被(bèi)迫死的可以赶(gǎn)，若是(shì)自杀(shā)和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个职业(yè)？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不是(shì)什么(me)人都能做的，赶(gǎn)尸(shī)人收(shōu一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者)徒弟(dì)，徒弟(dì)必须(xū)满(mǎn)足三个基本条件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若(ruò)是有人符(fú)合这(zhè)个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要(yào)进一步筛选，需(xū)要(yào)进行三项测试：

第一项(xiàng)测试(shì)：就(jiù)是让(ràng)一个(gè)人(rén)站(zhàn)太阳底(dǐ)下，盯着太(tài)阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东南(nán)西北，那(nà)么就过(guò)关(guān)。

第二项(xiàng)测(cè)试(shì)：就是让测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来，并送(sòng)到指定的(de)地(dì)点，就(jiù)表示测(cè)试者体力达标。

第(dì)三项测试：就是让(ràng)测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若(ruò)是能取回来(lái)，表示(shì)测试(shì)者胆量够(gòu)了。

凡是能经过(guò)这三(sān)个测(cè)试(shì)的(de)人，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人可(kě)能会(huì)疑惑，克死异乡(xiāng)的并不(bù)只是在湘(xiāng)西那边才有(yǒu)，但是(shì)为啥在其他地方并(bìng)没有听说这种职业呢？

其(qí)实，这个(gè)要说起来，还(hái)是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店(diàn)，但是在其(qí)他(tā)地方是没有这(zhè)样的(de)地方(fāng)的。

第(dì)二，其(qí)他地方，一般是(shì)不(bù)允许(xǔ)外来的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸(shī)人压根(gēn)就不用进村(cūn)。

第三(sān)，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶(gǎn)尸人过(guò)来，被冲(chōng)撞了(le)了，会(huì)影响到。

正是由(yóu)于有这些因素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法(fǎ)盛行起来(lái)。最后，随着(zhe)交通越来越便利，赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，也慢慢(màn)的消(xiāo)失在(zài)了历史(shǐ)的(de)长河中，毕竟现在也不需要这样去(qù)赶尸，再远都(dōu)可以(yǐ)通过交通工具来(lái)完成。

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