割礼这个风俗(sú)主要是集中在埃(āi)塞尔(ěr)比亚、犹(yóu)太人和穆斯(sī)林这些人的身上的，在我(wǒ)们(men)如今看起(qǐ)来(lái)这并不是一个正确的做法，这次我们就来了解(jiě)一些(xiē)犹太人割礼是(shì)割什么吧(ba)，割(gē)礼是小孩子在很小的时候，对于他们的身体做的一种割礼，其(qí)实在如今的文明社会(huì)看起来的(de)话(huà)是很不人道的，那么割(gē)礼究竟是割的什么地(dì)方呢(ne)?为(wèi)什么那(nà)么痛苦的做法如今还(hái)是有国家在延续呢(ne)? 这是(shì)亚伯(bó)兰罕(hǎn)和耶稣的(de)约定(dìng)。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人割礼是从很早的时候就(jiù)流传下来的，其实发生在很早(zǎo)以前，当(dāng)时的人(rén)间已经变了模样，人们之间再也没有了善良，也(yě)没有了爱，他们(men)都是(shì)生活在(zài)嫉妒中的(de)日子，这(zhè)个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非(fēi)常的失(shī)望，而耶(yé)稣(sū)却非常爱自己的(de)孩子们，所以他想要去救这些(xiē)自己子民，所以他(tā)在(zài)人间挑选了一个(gè)人，他和这个人立下约定，只(zhǐ)要(yào)这个(gè)人(rén)信(xìn)奉他，照着他(tā)钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思的旨意去做事情，那么他就(jiù)会得到所有的福报，而且他的子孙也会(huì)有同样(yàng)的福报。

犹(yóu)太人(rén)

这(zhè)个的人就是亚伯兰，他那个(gè)时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下(xià)了约定之后，他的妻(qī)子(zi)给(gěi)他(tā)生了一(yī)个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣(sū)再(zài)也没有出现过(guò)，直到以实玛(mǎ)13岁之(zhī)后，耶(yé)稣(sū)再次的出现在了(le)亚(yà)伯兰的面前，耶稣(sū)和亚伯(bó)兰再次的和亚伯兰(lán)重申(钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思shēn)了(le)自(zì)己和的他的约定(dìng)，并且(qiě)还告诉他，他们之间(jiān)彼此(cǐ)的约定中的(de)福(fú)泽不仅会让(ràng)亚伯(bó)兰(lán)承受恩典(diǎn)，他的子子孙孙都(dōu)是(shì)会承受更多的恩(ēn)典的。

割礼是割什么(me)

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后(hòu)裔子(zi)子孙孙，越来越繁多，而(ér)且丰富富饶，而(ér)且(qiě)还赐(cì)给(gěi)了迦南给(gěi)亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活(huó)在这(zhè)片土地上面(miàn)，耶稣还和(hé)亚伯兰约(yuē)定了，他们之(zhī)间(jiān)的(de)契约是用割礼来作为记号(hào)的(de)，规定亚(yà)伯兰(lán)的孩子(zi)，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都是要(yào)接受割礼的，因为(wèi)这样才能蒙受(shòu)上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话，那(nà)么就(jiù)不是神赐福的人(rén)，所以亚伯兰就让全族(zú)的(de)人(rén)都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最(zuì)后(hòu)上帝给亚伯兰改名(míng)为亚(yà)伯拉罕(hǎn)，并且告(gào)诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下(xià)一个儿子，这(zhè)个人(rén)儿子(zi)就是日(rì)后亚伯拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕让(ràng)全族的(de)人都做了(le)割礼，目的是(shì)要证(zhèng)明(míng)自己对于上帝的虔(qián)诚。如果自己(jǐ)或者是自己后代的子子孙(sūn)孙违(wéi)背(bèi)了(le)对上(shàng)帝的承诺(nuò)的话，那么就要承受上帝对他们的(de)惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般(bān)。只(zhǐ)有割(gē)礼就(jiù)成了犹(yóu)太人的一种(zhǒng)的传(chuán)统，孩子在出生8天之后就(jiù)要进行割礼。

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