但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思是什(shén)么(me)，但使龙城飞将在不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思是但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思(sī)是如果(guǒ)有(yǒu)像李广(guǎng)这(zhè)样(yàng)骁勇善战的(de)将军立马阵前，一定不(bù)会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山的。

　　关于但(dàn)使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马渡(dù)阴山的(de)意思是什么，但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在(zài)不教(jiào)胡马渡阴山的意思以及但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的(de)意思(sī)是什么，但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意(yì)思和体会，但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴(yīn)山的意思，但使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴(yīn)山的意思是什么(me)，但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山是(shì)什么诗(shī)等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思是什么(me)，但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思

　　但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马渡(dù)阴山出自唐(táng)代王昌(chāng)龄的《出塞》其一：“秦时明月(yuè)汉(hàn)时关(guān)，万里长征人未还(hái)。

　　但使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在，不教胡马度阴山(shān)。

　　”

　　译(yì)文：依(yī)旧是秦汉时期的明月和边关(guān)，守(shǒu)边御敌鏖战万里征人(rén)未(wèi)回还。

　　倘(tǎng)若龙城(chéng)的飞(fēi)将卫青如今还在，绝(jué)不许(xǔ)匈奴南下牧马度过阴山(shān)。

　　《出塞》是王昌龄早年(nián)赴西域时(shí)所做(zuò)，《出塞》是乐(lè)府旧题。

　　王(wáng)昌(chāng)龄所(suǒ)处的时代(dài)，正值盛唐(táng)，这(zhè)一时期，唐(táng)在对外战争中屡屡取胜，全民(mín)族(zú)的(de)自信(xìn)心极(jí)强，边塞诗人的作品中，多能体现一种慷慨(kǎi)激(jī)昂的向上精神，和(hé)克(kè)敌制(zhì)胜的强烈自信。

　　同时(shí)，频(pín)繁的边塞(sāi)战争(zhēng)，也使人(rén)民不堪重(zhòng)负(fù)，渴望和平(píng)，《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

“但使龙城飞将在，不教胡马(mǎ)度阴山”什么意(yì)思？

　　这(zhè)题我会！“但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在(zài)，不教胡(hú)马度阴山。

　　”的(de)意思是：只(zhǐ)要龙城的飞将李广如(rú)今(jīn)还在(zài)，一定不会让敌人的铁蹄(tí)踏(tà)过阴山。

　　【出(chū)处】：

　　唐代·王昌龄(líng)《出(chū)塞(sāi)》

　　【原文】：

　　秦时(shí)明月汉时关，万(wàn)里长征人(rén)未(wèi)还。

　　但使龙城飞(fēi)将在(zài)，不教(jiào)胡(hú)马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧是(shì)秦汉时(shí)芹(qín)旦期的明月和边关，守边御敌(dí)鏖战万里(lǐ)征夫未回还。

　　只要龙城的飞将(jiāng)李(lǐ)广如今还在，一定不会让(ràng)敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。

　　【注释(shì)】：

　　但使：只要。

　　龙城(chéng)飞将：汉朝(cháo)名将李广，龙城是唐代的卢龙城（卢龙城就(jiù)是汉代(dài)的李广练兵之地，在(zài)今河(hé)北省喜峰口附近一带，为汉代右(yòu)北平郡(jùn)所(suǒ)在地(dì)），纵观李广一生主要的时间都在抗击(jī)匈奴，防止(zhǐ)匈(xiōng)奴掠边。

　　这里指英(yīng)勇善战的(de)将领。

　　令有说法(fǎ)，龙城飞(fēi)将指的是卫青奇袭龙城的事情。

　　《汉书·卫青霍去病传》载，元光六年（前129年），卫青为车骑(qí)将军，出上谷，至笼城，斩首虏数百(bǎi)。

　　笼城，颜师古注曰(yuē)：“笼(lóng)”与“龙”同(tóng)。

　　教：令(lìng)，使。

　　胡马：指(zhǐ)侵(qīn)扰内地的外族骑兵(bīng)。

　　度：越过。

　　阴山(shān)：位(wèi)于今内蒙古中(zhōng)部及河(hé)北北部。

　　【创作背(bèi)景】：

　　《出塞(sāi)》是王昌龄早年(nián)赴(fù)西域(yù)时(shí)所作(zuò)。

　　王昌龄所处盛唐，所以在(zài)其边塞(sāi)诗中，多能(néng)体现一种慷慨激昂(áng)的(de)向上精(jīng)神，和(hé)克敌制胜的强(qiáng)烈自信。

　　但是频繁的边塞战争，也使(shǐ)人民不堪重负(fù)，渴望(wàng)和平(píng)，《出塞(sāi)》正是反映(yìng)了(le)人民的这种和(hé)平(píng)愿望(wàng)。

　　【赏(shǎng)析】：

　　这是一首著名的边塞诗(shī)，表(biǎo)达(dá)了(le)诗人希望(wàng)起任良将，早sand可数吗还是不可数，thousand可数吗日平息(xī)边(biān)塞(sāi)战事，使人民过上安(ān)定的生活的(de)愿望。

　　诗人从描写景物(wù)景(jǐng)入手，首句(jù)勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。

　　“秦(qín)时明月汉(hàn)时(shí)关(guān)”不(bù)能理(lǐ)解(jiě)为(wèi)秦时的(de)明(míng)月汉(hàn)代的关。

　　这里是秦(qín)、汉、关、月(yuè)四字交错使用，在(zài)修辞(cí)上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。

　　诗人暗示(shì)，这里的战事自秦(qín)汉以来一直(zhí)未间歇过，突(tū)出了时间的久远。

　　次句“万里(lǐ)长(zhǎng)征(zhēng)人(rén)未还”，“万里(lǐ)”指(zhǐ)边塞和内地相距万(wàn)里(lǐ)，虽属虚指，却突出了(le)空间辽阔。

　　“人未还(hái)”使人联想(xiǎng)到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的(de)情感。

　　怎(zěn)样才能解(jiě)脱人民的困苦(kǔ)呢？诗(shī)人寄希望(wàng)于有(yǒu)才能(néng)的将军。

　　“但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在，不(bù)教胡马度阴山。

　　”倘若(ruò)攻袭龙(lóng)城的卫青和飞(fēi)将军李广而今健在，绝不(bù)许让胡人的骑兵跨越过阴山。

　　“龙城”指奇(qí)袭匈奴(nú)圣地龙城的名将卫青，而(ér)“飞(fēi)将”则指威名赫赫(hè)的飞将军李广。

　　“龙(lóng)城飞将”并不只一人，实指李卫，更嫌(xián)世(shì)扰(rǎo)是借代众多(duō)汉朝抗匈(xiōng)名将。

　　“不教”，不(bù)允许，“教”字读平声(shēng)；“胡马”，这里指代外族(zú)入侵(qīn)的骑兵。

　　“度阴山”，跨过阴山。

　　阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障(zhàng)。

　　后两句写得(dé)含蓄、巧妙，让人们(men)在对往事的对比中，得出必要的结(jié)论。

　　这首诗虽然只有短短四(sì)行，但是通过对边疆景物和征人心理的(de)描绘，表现的内容是复杂的(de)。

　　既有对久戍士卒的浓厚同情和结束这(zhè)种边防不顾局面的愿(yuàn)望；又流(liú)露了对朝廷(tíng)不(bù)能选贤任能的不满，返汪同时又以(yǐ)大局(jú)为(wèi)重(zhòng)，认(rèn)识到战争的正义性，因而个人利益服从国家安全的需要，发出了“不教胡马度(dù)阴(yīn)山”的誓言，洋溢着爱国激情。

　　诗人并没(méi)有对边(biān)塞(sāi)风光进(jìn)行细致的描绘(huì)，他只是选取了(le)征戍(shù)生(shēng)活中的一个典型画面来(lái)揭示(shì)士卒的内心(xīn)世界(jiè)。

　　景物描写只是用来刻划人物思(sī)想感情的一种(zhǒng)手段(duàn)，汉关(guān)秦月，无不是融情入景，浸透(tòu)了(le)人物(wù)的(de)感情(qíng)色彩。

　　把(bǎ)复(fù)杂的内容熔铸(zhù)在(zài)四行诗里，深沉含蓄(xù)，耐人寻味。

　　【作者简(jiǎn)介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今(jīn)山(shān)西太原）人。

　　盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝(jué)圣手”。

　　早年贫贱，困于农耕(gēng)，而立之年，始中(zhōng)进士。

　　初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授(shòu)汜水(shuǐ)尉(wèi)，因事贬岭南。

　　与李白、高适、王维(wéi)、王之涣(huàn)、岑(cén)参等(děng)交厚。

　　开元末返(fǎn)长安(ān)，改授江宁丞。

　　被(bèi)谤谪龙标尉。

　　安史(shǐ)乱(luàn)起(qǐ)，为(wèi)刺(cì)史闾丘晓(xiǎo)所杀(shā)。

　　其(qí)诗以七绝见长，尤以登(dēng)第(dì)之(zhī)前赴(fù)西北边塞所(suǒ)作边塞诗(shī)最(zuì)著，有“诗家夫子王(wáng)江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法(fǎ)）。

　　但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思是(shì)什么，但使龙城(chéng)飞将在(zài)不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的(de)意(yì)思是但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马渡阴sand可数吗还是不可数，thousand可数吗山(shān)的意(yì)思是如果有像(xiàng)李(lǐ)广这样(yàng)骁勇(yǒng)善战的将军立马阵前，一定不会(huì)让(ràng)敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山的。

　　关(guān)于但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思是什么，但使龙城飞将在(zài)不(bù)教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思以(yǐ)及但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是什么，但使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思和体会，但(dàn)使龙城飞(fēi)将在不教胡马渡阴(yīn)山的意思，但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马度阴山的意思是什么，但使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马度阴山是(shì)什么诗等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí)：

但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意(yì)思是什么，但使龙城飞将在(zài)不教胡马渡阴山(shān)的意思

　　但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山出自唐代(dài)王昌龄的(de)《出塞》其一：“秦时明月(yuè)汉时关，万(wàn)里长(zhǎng)征人(rén)未还。

　　但使龙(lóng)城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”

　　译文：依旧是(shì)秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万(wàn)里(lǐ)征人未回还(hái)。

　　倘(tǎng)若龙城的飞将(jiāng)卫(wèi)青如今(jīn)还在(zài)，绝不许匈奴南(nán)下牧马度(dù)过阴山。

　　《出(chū)塞》是王(wáng)昌龄早年赴西域(yù)时(shí)所做，《出塞》是乐府(fǔ)旧题。

　　王(wáng)昌(chāng)龄所(suǒ)处的时代，正值(zhí)盛唐，这一时期(qī)，唐在对外战争中屡屡取胜，全民族的自信(xìn)心极强，边(biān)塞诗人的作品中，多能体现(xiàn)一种慷(kāng)慨激(jī)昂的向上精神(shén)，和(hé)克敌制(zhì)胜的强烈自信。

　　同(tóng)时，频(pín)繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和(hé)平，《出塞》正是(shì)反映了人民的这种和平愿(yuàn)望。

“但使龙城飞(fēi)将在，不教胡(hú)马度(dù)阴山”什(shén)么意(yì)思？

　　这题(tí)我(wǒ)会！“但(dàn)使龙城(chéng)飞(fēi)将在，不教胡马度阴山(shān)。

　　”的意(yì)思是：只要龙城的飞将李广(guǎng)如今还(hái)在，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【出处(chù)】：

　　唐代·王昌龄(líng)《出塞》

　　【原文】：

　　秦时(shí)明月(yuè)汉时(shí)关，万(wàn)里长征(zhēng)人未还。

　　但使龙城飞将(jiāng)在，不教(jiào)胡马(mǎ)度(dù)阴山。

　　【译(yì)文】：

　　依旧是秦(qín)汉(hàn)时(shí)芹(qín)旦期的明月和边关，守(shǒu)边(biān)御(yù)敌鏖战万里征夫未回还。

　　只要龙(lóng)城(chéng)的飞(fēi)将李(lǐ)广(guǎng)如今还(hái)在(zài)，一定不会让敌人的(de)铁蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但(dàn)使：只要。

　　龙城飞将：汉朝名将李广，龙城(chéng)是唐代的卢龙城（卢龙城就是(shì)汉代的李广(guǎng)练兵之地，在今河北省喜峰口附近一(yī)带，为汉代右北平郡所在地），纵(zòng)观李(lǐ)广一生主要的时间都在抗击匈奴，防止匈(xiōng)奴掠边。

　　这(zhè)里指英勇善战的将领。

　　令有说法，龙城飞(fēi)将指(zhǐ)的是卫青(qīng)奇袭龙城的(de)事情。

　　《汉书·卫青霍去病(bìng)传》载，元光六年(nián)（前129年），卫(wèi)青为车骑将军，出(chū)上(shàng)谷，至(zhì)笼城，斩首虏数百。

　　笼城(chéng)，颜师(shī)古注曰：“笼”与(yǔ)“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡(hú)马：指侵扰(rǎo)内(nèi)地的外族骑兵。

　　度：越(yuè)过。

　　阴山：位于今内蒙古(gǔ)中部及河北北部。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是王昌(chāng)龄早年赴西域时所作。

　　王昌龄所处(chù)盛唐，所以在其边塞诗中，多能(néng)体现(xiàn)一种慷慨激昂的向(xiàng)上精神(shén)，和(hé)克敌制胜的强(qiáng)烈自(zì)信。

　　但是频繁的边塞战争，也使人(rén)民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是(shì)反(fǎn)映了人民的这种和(hé)平(píng)愿望(wàng)。

　　【赏析】：

　　这是一首(shǒu)著名的边塞诗，表(biǎo)达(dá)了诗人希望起任良将，早日(rì)平(píng)息边塞战事，使人民过上安定的生活的愿望。

　　诗人从(cóng)描写景物景入(rù)手，首句勾勒出一幅冷月照(zhào)边关的苍(cāng)凉景(jǐng)象。

　　“秦时明(míng)月汉时关”不(bù)能理解(jiě)为(wèi)秦时的明月汉代的关(guān)。

　　这里是秦、汉、关、月四(sì)字交错使用，在(zài)修辞上叫“互文见义”，意思是秦(qín)汉时的(de)明月，秦汉时的关。

　　诗(shī)人暗示，这里的(de)战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。

　　次句(jù)“万里长征(zhēng)人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却(què)突出(chū)了(le)空间辽阔。

　　“人未还”使人联想到战争给人带来(lái)的(de)灾难，表达了诗人悲(bēi)愤的情感。

　　怎(zěn)样才(cái)能解脱人民的(de)困苦呢(ne)？诗(shī)人(rén)寄希(xī)望于有才能的(de)将军。

　　“但使龙城飞将在，不教(jiào)胡马度阴山。

　　”倘若(ruò)攻袭龙城(chéng)的(de)卫青和飞将军(jūn)李广(guǎng)而今(jīn)健在，绝不许让胡人的(de)骑兵跨越(yuè)过阴山。

　　“龙城(chéng)”指奇袭(xí)匈奴圣(shèng)地龙城的名将卫青，而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李(lǐ)广(guǎng)。

　　“龙城(chéng)飞将”并不只一人，实指李卫，更嫌(xián)世扰是借代众多汉朝抗(kàng)匈(xiōng)名将(jiāng)。

　　“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这(zhè)里指代外(wài)族入侵的骑兵。

　　“度阴山”，跨过阴山。

　　阴(yīn)山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏(píng)障(zhàng)。

　　后两(liǎng)句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的(de)对(duì)比中，得出必要(yào)的结论(lùn)。

　　这首诗虽然只有短(duǎn)短四行，但是(shì)通过对边(biān)疆景物和征人心(xīn)理的描绘，表现的内(nèi)容是复杂的。

　　既有对(duì)久戍(shù)士卒的浓厚同情和结(jié)束(shù)这种边防(fáng)不顾局面的愿望；又流露了对朝廷不(bù)能选(xuǎn)贤(xián)任能(néng)的不满，返汪同时(shí)又(yòu)以大局为重，认识(shí)到战争(zhēng)的(de)正义性，因而个人(rén)利益服从国家安全的需要，发出了“不教胡马度阴(yīn)山”的誓言，洋溢着(zhe)爱国激情。

　　诗人(rén)并没有对(duì)边塞(sāi)风光进行细致的描绘，他只是选取了征戍生活中的一个典型画面来揭示士卒的内心世界。

　　景物(wù)描写只是用来刻划人(rén)物思想感情的一种手段，汉关秦月，无不是融情入景，浸透了人(rén)物的感(gǎn)情色彩。

　　把复杂(zá)的内(nèi)容熔铸在(zài)四(sì)行诗里，深沉含蓄(xù)，耐人寻(xún)味。

　　【作(zuò)者简介(jiè)】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太(tài)原）人。

　　盛唐(táng)著名边塞(sāi)诗(shī)人(rén)，后人誉为“七绝圣手”。

　　早年贫贱(jiàn)，困(kùn)于农(nóng)耕，而立之年，始中进(jìn)士。

　　初(chū)任秘(mì)书省校书郎，又中博(bó)学(xué)宏辞，授汜水尉(wèi)，因事贬岭(lǐng)南。

　　与李(lǐ)白、高(gāo)适(shì)、王(wáng)维(wéi)、王之涣、岑(cén)参等(děng)交厚。

　　开元末返长安，改授江宁丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史乱起，为刺史闾丘晓所杀(shā)。

　　其诗以七绝(jué)见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞(sāi)诗最(zuì)著，有“诗家夫子(zi)王江宁”之(zhī)誉（亦有“诗家天子王江(jiāng)宁”的(de)说法）。

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