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  颜元的教育思想(xiǎng):1、培养目标:“实德实才之士(shì)”:颜(yán)元认(rèn)为人(rén)才是治国安民的根本(běn),而(ér)人才主(zhǔ)要依靠(kào)学校教育来培养。

  学校教育的(de)培养目标(biāo)是(shì)“实德实才(cái)之士”,即品德高尚、有真(zhēn)才实学(xué)的经世致用(yòng)人才。

  “实德实(shí)才之(zhī)士”有两种,一种是“上下粗(cū)精(jīng)皆尽力求全”的通才,另一种是“终身止(zhǐ)精一艺”的专门人才。

  2、教育内容(róng):“实学”:把(bǎ)以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内(nèi)容,这就是(shì)颜(yán)元所(suǒ)谓的“实(shí)学”。

  同时,颜元(yuán)基于他“富国强兵”的政(zhèng)治理想(xiǎng),还提出教(jiào)育(yù)要“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

  3、教学方法:“习行”:“习性”,即(jí)学习与(yǔ)实(shí)践相结合。

  第一,教学要联系实际,观(guān)察(chá)、练习(xí),“躬行(xíng)而实践之”。

  第二,反对静(jìng)坐(zuò)读书、闭门读书和空谈理(lǐ)义(yì),因为(wèi)其脱(tuō)离实际,不能(néng)解决实际问(wèn)题(tí)还影响健康(kāng)。

  第三,并非排斥通过读(dú)讲来(lái)学习知识,而是主张读书、讲学(xué)、习(xí)行相结(断联一个月男人心理状态,男的断联半个月的心理jié)合(hé)。

  第四,人(rén)获得知识的目的(de)在于“实行(xíng)”和“实用(yòng)”。

  4、“六斋”教(jiào)学:颜元在自(zì)己规(guī)划(huà)的(de)漳南书院中,陈设六斋,并规定(dìng)了各(gè)斋(zhāi)具体教育内(nèi)容(róng),实行“分斋教学”。

  漳南(nán)书(shū)院的六斋分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和(hé)帖括(kuò)斋。

  之所以(断联一个月男人心理状态,男的断联半个月的心理yǐ)暂设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”,是为(wèi)了适应(yīng)当时的实际,等时机(jī)到(dào)了则关闭(bì)这两斋。

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