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克己(jǐ)慎独守心明(míng)性(xìng) 什么意思出自哪里，心有(yǒu)山海 静而(ér)不争(zhēng)什(shén)么意思

　　克己慎(shèn)独守心明性意(yì)思是尊从(cóng)自己(jǐ)内心的(de)良知，不混浊、不(bù)盲从、此心(xīn)光明。

　　克己：是(shì)指(zhǐ)培养节制自己的能(néng)力(lì)。

　　慎(shèn)独：是(shì)指(zhǐ)在个人(rén)独处(chù)时(shí)也要严格(gé)要求(qiú)自己，是对个人(rén)内心深处比较隐蔽(bì)的思想意(yì)识进(jìn)行自(zì)律(lǜ)的一种修养方式，防止(zhǐ)错误思想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉(jué)性要求更高。

　　“慎(shèn)”就(jiù)是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自(zì)行事。

　　意思是说严格控制自己的(de)欲望，不靠别人监督，自(zì)觉控制自己的(de)欲(yù)望(wàng)。

　　“慎独”：是一(yī)种修为(wèi)境(jìng)界。

　　怎么(me)达到“慎(shèn)独”这种境界：树立(lì)远大(dà)理想和抱(bào)负，不断地(dì)提高(gāo)自(zì)己的(de)修养(yǎng)。

　　包含态度与方法、谨慎治(zhì)学态度、推动(dòng)“知行反”认识模式，以穷理尽性地形成完(wán)整的系统知识(shí)、慎全独一。

克己慎独守心明性出自哪(nǎ)里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　以克(kè)人之心克(kè)己，以容己之心容(r中国为什么叫兔子国óng)人。

　　出自(zì)《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂首肆，卑以自牧，含章(zhāng)可贞(zhēn)，大丈夫立于天地之(zhī)间，当养天(tiān)地浩(hào)然正气，行光明磊落之事，克(kè)己，慎独，守(shǒu)心，明性，以克人之心克己(jǐ)，以(yǐ)容己(jǐ)之心容人。

　　意思(sī)是君子在独处(chù)时，即使(shǐ)别(bié)人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德(dé)法律之事，不负良知，不欺(qī)内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独表明的是一种人生态(tài)度(dù)，表(biǎo)里如一(yī)；彰显的是(shì)一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史(shǐ)上(shàng)涌(yǒng)现出许多秉持这一野轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地知(zhī)、你(nǐ)知、我知”慎独拒(jù)礼；三国时刘备(bèi)“勿(wù)以恶小而为之，勿(wù)以(yǐ)善小而(ér)不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧(kuì)于(yú)心”；元代许衡不食无(wú)主之梨，只因(yīn)“梨虽无主，我心有主(zhǔ)”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此(cǐ)种种，无一不是(shì)慎(shèn)独自律、追求道德完善(shàn)的体现。

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