提到湘西赶尸，大家可能没见过但肯(kěn)定听(tīng)过。不论是影视剧还是小(xiǎo)说(shuō)里，很多剧情都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利(lì)用(yòng)什么原理能让(ràng)尸体行走和跳跃的？湘(xiāng)西(xī)赶尸，是(shì)湘(xiāng)西地区的一种巫文(wén)化(huà)。是将客(kè)死他乡之人的尸体带回家乡的一种方法(fǎ)，好让(ràng)他(tā)们(men)落叶归根，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西在哪里？赶尸又是(shì)如(rú)何操作的？

湘西(xī)，亦称(chēng)湘西地区、大湘西，一般(bān)是对包括张家界市、湘(xiāng)西自治(zhì)州、怀化(huà)市以及邵阳(yáng)市西部诸县(xiàn)（绥宁等）在内的整个湖(hú)南(nán)西部地区的统(tǒng)称。赶尸这一技术起源于清朝中(zhōng)期(qī)，起初(chū)是船运的方式。但(dàn)，三峡的一(yī)段(duàn)水路(lù)并不平(píng)稳，船只沉没(m光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词éi)偶有发(fā)生，为了死者的安全，船运也逐渐(jiàn)淘汰了，赶尸便(biàn)应运而生。

湘西赶(gǎn)尸

如(rú)何(hé)赶尸？

人都已经死了，如何能行走？影视(shì)剧我们常(cháng)能(néng)看到(dào)，午(wǔ)夜(yè)时(shí)分，赶尸人(rén)都穿着一双草鞋，身(shēn)上穿(chuān)一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴(dài)一顶(dǐng)青(qīng)布帽，手执铜锣，腰包藏着(zhe)一包符，走(zǒu)在尸(shī)体前面，嘴里还念(niàn)念有词“湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，生人(rén)回避”。而尸体则用草绳穿起来(lái)走在赶尸人(rén)身(shēn)后。既然(rán)已(yǐ)成尸体(tǐ)，自然(rán)以失去生(shēng)命体征，亦不(bù)能动。所以(yǐ)，尸体是如何行走(zǒu)的？对于这(zhè)一点说(shuō)法众(zhòng)多。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分(fēn)尸—背尸

据报道(dào)说有运尸(shī)匠(jiàng)会只留下尸(shī)体(tǐ)的头和(hé)四(sì)肢而(ér)抛弃躯干，而另(lìng)用稻草等扎一个新躯干(gàn)。而搬运时一名运尸(shī)匠会把尸体背(bèi)上，然后一起(qǐ)套上(shàng)黑尸(shī)布(bù)。为(wèi)防止(zhǐ)死者(zhě)家属看穿，赶(gǎn)尸匠会独办(bàn)收殓，只让家属粗看尸体。的确，通常到目的地(dì)两三天前，赶尸人会事先通知死者家属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣(yī)帽、寿(shòu)鞋给死人穿戴(dài)齐备，装进寿(shòu)木。入殓(liàn)过程，全由(yóu)“赶尸”者承(chéng)担，绝对不允许旁人(rén)插手和旁(páng)观，正如出发(fā)时将尸体“扶出棺材”不允许(xǔ)窥(kuī)视一样(yàng)。入殓过程也(yě)必须是三更半夜(yè)，而不允许其他人观看，依(yī)据赶尸(shī)人的说法是生(shēng)人(rén)靠近尸体(tǐ)，会(huì)有“尸变”发生。其(qí)实，这只是害(hài)怕其他人发现他们将尸体分解而编造出(chū)来的谎言。

但这种解释(shì)没有(yǒu)说明如(rú)何同时运多(duō)具尸体，也没有解释尸体如(rú)何(hé)蹦跳状前进(jìn)。

湘西赶尸原(yuán)理

2、竹运

台(tái)湾媒(méi)体的分析认为(wèi)运尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿过死者光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词(zhě)大(dà)袖(xiù)寿衣(yī)的(de)腋(yè)下，将数具尸体(tǐ)排在(zài)一起，前后两(liǎng)名(míng)运尸(shī)匠便可(kě)抬竹(zhú)子(zi)运尸(shī)。尸(shī)体的双臂被(bèi)绑(bǎng)在竹子上(shàng)，大(dà)袖使得竹子(zi)可以被(bèi)遮住；而竹子的韧性使得前进时会上下晃(huǎng)动，带动尸体同样(yàng)上下晃动，远观(guān)便有如尸体蹦跳状(zhuàng)前进了。

人死后尸体会发(fā)僵发硬，利(lì)用竹子也确实是(shì)个不错(cuò)的(de)办法(fǎ)。并且从(cóng)川边到湘西，地理条件是(shì)向(xiàng)下倾斜的(de)，走的一般都是向下(xià)的斜(xié)坡(pō)，重力势(shì)能(néng)转化(huà)为动(dòng)能，尸体架子就能行动方便，也省劲(jìn)儿(ér)。而这些小路(lù)，都(dōu)是赶(gǎn)尸人(rén)精心(xīn)选择，上坡极少，而遇到上坡路只好(hǎo)一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮(bāng)走私

一些人是真赶尸，而在乱世一些(xiē)人(rén)则是以(yǐ)赶尸为由干着走私的行当。他们(men)为了获取暴利，就打着赶(gǎn)尸人的(de)名头，走私食盐、火柴等(děng)生活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他们(men)的药材(cái)带出大山卖得高价。由(yóu)于这些都是(shì)见不得的勾当，所(suǒ)以(yǐ)利用赶尸为由就再适合不过了！

湘(xiāng)西赶尸

现在(zài)的湘西还有赶尸人(rén)吗(ma)？

如(rú)今，由于科技(jì)的发展，人们思想的解放，赶(gǎn)尸(shī)已然不复存在。已悄(qiāo)然演(yǎn)变(biàn)成了一种文(wén)化！在湘西一(yī)些地(dì)区每当夜幕降临，赶尸(shī)作为一项民俗(sú)用(yòng)舞蹈形式呈现在游客面前。当神秘(mì)的色彩被科(kē)学荡涤，我们会发现湘西(xī)赶(gǎn)尸其实是特定历史文化环(huán)境下楚巫文化(huà)的一个小小延伸，是特(tè)定人群（如巫师(shī)）为满足人们(men)叶落(luò)归根的心(xīn)愿而将某些传统文化资源(yuán)转化为生计方式的结果。

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