还记(jì)得(dé)2002年的第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪(xuě)了，但(dàn)在这(zhè)个(gè)特殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可这(zhè)位(wèi)大(dà)漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做(zuò)《罗(luó)刹海市》的(de)歌(gē)，在(zài)网络圈引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那(nà)马户不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网(wǎng)友看到(dào)这样的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不(bù)带(dài)脏字”的骂(mà)人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在二(èr)十年(nián)前抽出(chū)的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年(nián)不晚，让网友们十(shí)分(fēn)爽快的同时，带(dài)着这(zhè)样重的普遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网络(luò)。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人的视频下(xià)留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论(lùn)区(qū)更是成了重(zhòng)灾区，短短几(jǐ)天留言更(gèng)是(shì)突破(pò)四百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言论，好像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌(gē)发行，热热闹(nào)闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地(dì)听完(wán)这首歌，或许(xǔ)会有不一(yī)样的见解。

难道刀(dāo)郎(láng)十(shí)年磨(mó)一剑真的只是为了揶(yé)揄(yú)所谓的那(nà)些人(rén)吗？

我们先来(lái)了解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实是取自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥误(wù)入到一个叫(jiào)做罗(luó)刹国的地方，这里的人(rén)有一个很奇(qí)怪的特点，那就(jiù)是(shì)以丑为美，各(gè)种观点均完全(quán)和正常世界颠倒(dào)。

原本(běn)俊(jùn)朗阳光的(de)少年在这(zhè)里，却被(bèi)当做(zuò)成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能(néng)戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具(jù)生(shēng)活的马骥再也(yě)受(shòu)不了良心的(de)谴责(zé)，为了(le)不被这里的人彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方设法(fǎ)逃出去，回到正(zhèng)常人的(de)世界里。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜折磨他(tā)的那些颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河(hé)边上有一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是(shì)自己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是(shì)因(yīn)为(wèi)他们(men)不(bù)知(zhī)道(dào)自己究(jiū)竟是个什么东西，所(suǒ)以才(cái)会一直自视清(qīng)高(gāo)认不(bù)清(qīng)自己。

正如歌词唱(chàng)的那(nà)般：

“塔红描翅那(nà)个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来(lái)煤(méi)蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据(jù)这(zhè)些歌(gē)词，便断然判断刀郎(láng)写这(zhè)首歌是为(wèi)了讽(fěng)刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高的那(nà)些人。

可我想说的(de)是，如(rú)果你真的(de)这么觉(jué)得，那就(jiù)太小看(kàn)刀郎的(de)格(gé)局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺(cì)某(mǒu)一个人或者几个(gè)人，甚(shèn)至可以说(shuō)这几个人根(gēn)本不值(zhí)得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解(jiě)，不是这么回事(shì)，他没这(zhè)么小气。”?南大文学(xué)院的(de)苗怀(huái)明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会(huì)丑恶(è)现象的嘲(cháo)讽、不(bù)是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个(gè)古代小(xiǎo)说研(yán)究(jiū)者，我(wǒ)支持(chí)刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我们人类根本的(de)问题”。

从对个别人(rén)的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎(láng)自(zì)始至(zhì)终(zhōng)想套讨论(lùn)的是一(yī)种社会现象，是人类自我的问(wèn)题(tí)。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多的是(shì)一(yī)种(zhǒng)反思。

反观现下的(de)社会，越来越多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现(xiàn)象，难道(dào)真的不值得(dé)我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的(de)震惊全国的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的(de)存(cún)在(zài)吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某(mǒu)一个圈子(zi)里。

刀郎(láng)的(de)这把“刀”，终究是面向全(quán)世(shì)界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代(dài)，哎(āi)，倒霉(méi)的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一出，无数(shù)人亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因(yīn)。

流(liú)浪灵(líng)魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂(hún)。

刀郎(láng)这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内(nèi)江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身(shēn)普通但(dàn)是(shì)罗家却(què)是文艺世家(jiā)。

父亲是一(yī)名舞(wǔ)美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团在外地演出，故而(ér)小(xiǎo)罗林和(hé)哥(gē)哥奶奶一起生活(huó)。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他(tā)大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是(shì)打就是(shì)骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常(cháng)记(jì)恨哥(gē)哥，对他更(gèng)是(shì)动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一(yī)年(nián)，因为自己调侃(kǎn)哥(gē)哥谈的(de)女(nǚ)朋友曾经谈过恋(liàn)爱(ài)，于是恶作(zuò)剧(jù)地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母(mǔ)亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是(shì)大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一(yī)气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心(xīn)再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母借的十块(kuài)钱，他在(zài)城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书(shū)香世家，学了音(yīn)乐的罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在(zài)歌(gē)舞(wǔ)厅里罗林和另一(yī)个主(zhǔ)唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年天真热情，所以自己希望音乐(lè)能像手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他(tā)万万(wàn)没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多(duō)了(le)，因为乐队赚(zhuàn)不(bù)到钱，所(suǒ)以(yǐ)大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正缝(fèng)罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更是难(nán)上加难。

于(yú)是妻子在(zài)孩子出生后的40天(tiān)，就果(guǒ)断(duàn)离开了罗林(lín)，只留(liú)下一(yī)张字条“你给不了我想要(警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗yào)的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨(yǔ)大(dà)，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈(mā)始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则(zé)继续(xù)跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队(duì)的不(bù)断演出，罗林的收入很可观(guān)，月入过万也是常有(yǒu)的事(shì)儿(ér)，但他(tā)却(què)觉得这(zhè)样(yàng)十分没劲(jìn)得很。

再(zài)三(sān)思(sī)考之后他离(lí)开了乐队，跟着刚(gāng)认(rèn)识的新疆(jiāng)女孩朱梅回(huí)了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心(xīn)找到了方(fāng)向。

就(jiù)是在这个时候，他还根(gēn)据(jù)当地刀(dāo)郎部落(luò)文化(huà)，将自己改(gǎi)名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父(fù)母(mǔ)孩子生活过得(dé)更(gèng)好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出就(jiù)销(xiāo)量高达(dá)30万张(zhāng)。

就(jiù)在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的(de)第一(yī)场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可(kě)是(shì)是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记(jì)者和朋友(yǒu)的来电，可(kě)那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没(méi)人认(rèn)识的警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗地方。

或许正如(rú)刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎么红不(bù)知(zhī)道，怎么不红(hóng)还是可以办到(dào)的。”

于(yú)是2010年(nián)以(yǐ)后，刀(dāo)郎不再露面，而是(shì)转(zhuǎn)到了幕后(hòu)，跟着妻子(zi)和女儿(ér)过(guò)上了(le)半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成(chéng)了刀(dāo)郎(láng)的(de)常态，他就那(nà)么安安静(jìng)静地采风生活，听众也越(yuè)来(lái)越(yuè)少...

其实这(zhè)些年，刀郎一(yī)直都(dōu)没有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会(huì)，也发(fā)过(guò)专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚(hūn)礼上看(kàn)到了(le)身体发福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不(bù)羁的流浪歌(gē)手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运(yùn)，但这就是他发自(zì)内心想要的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年(nián)，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲(qū)却成了大家追捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以至于当(dāng)刀郎以新(xīn)的姿态(tài)闯入(rù)这个(gè)时(shí)代的时(shí)候，我们(men)才突(tū)然惊醒：原来他(tā)的土(tǔ)已然(rán)成为了(le)一种(zhǒng)经典。

正所谓(wèi)时代(dài)造英雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们(men)激发了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我(wǒ)们(men)才惊(jīng)觉，歌(gē)迷也没(méi)有走远，依然愿意(yì)为他不(bù)平、为他封(fēng)神、更为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期(qī)而(ér)至的大(dà)雪，簌簌(sù)落在(zài)每个人的心中，掩(yǎn)盖了(le)过去(qù)的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却(què)从(cóng)未停留在那个(gè)寒风凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎(láng)一(yī)直(zhí)在(zài)用心作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时候，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就是文(wén)化(huà)的润物细(xì)无(wú)声(shēng)的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎(hū)也快要(yào)被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没(méi)有任(rèn)何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民(mín)族音乐相结(jié)合起(qǐ)来，无(wú)疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击(jī)。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这(zhè)些苦心(xīn)孤诣的创作(zuò)，看(kàn)做只(zhǐ)是为了(le)报复那几个人，只能说过(guò)度(dù)解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个真正的创作人，眼里不(bù)止有(yǒu)对手(shǒu)，还有(yǒu)整(zhěng)个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些(xiē)道貌岸然(rán)的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈(quān)子(zi)。

为什么现在还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多(duō)的(de)粉丝和歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀(dāo)郎的歌(gē)，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人(rén)的印象是(shì)淳朴真实的(de)，而(ér)《罗刹(shā)海市》给人的(de)印象是(shì)批判勇(yǒng)敢的(de)。

而这两者(zhě)看(kàn)似相当(dāng)对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个(gè)浮(fú)躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰(fēng)说的那样：

“流(liú)行音乐需(xū)要(yào)像(xiàng)刀(dāo)郎这(zhè)样(yàng)的声音，需要一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来(lái)，是(shì)因为人(rén)们(men)对以丑为美(měi)的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让我想到了动画(huà)电影(yǐng)《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在(zài)这(zhè)个(gè)时代公(gōng)众心智已经开启，是一个(gè)反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些(xiē)套路(lù)和(hé)圈子......

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