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礼崩乐(lè)坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么(me)时代(dài)

  礼崩乐坏是一个逐渐的(de)、缓慢的过(guò)程。

  西周末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的(de)第一个(gè)导(dǎo)火线时期,此(cǐ)时的礼乐只(zhǐ)是受到了局部的(de)破坏,而到了春秋时期礼乐崩坏的程度(dù)便开始逐渐加深,特别是在战国后(hòu)期,整个礼(lǐ)乐(lè)制度已被破坏(huài)得面目全(quán)非。

礼崩乐(lè)坏的原因

  (一)王室(shì)的衰微

  西周末期周王的统治不断(duàn)受到外族(zú)的侵(qīn)扰,而(ér)王室内(nèi)部各阶(jiē)级的(de)矛盾也在不(bù)断激化(huà),周王(wáng)朝面临(lín)着即将灭亡的危害。

  而(ér)面对这(zhè)种(zhǒng)灾难的时候,各(gè)阶级的统治者却无动于衷。

  由于周王朝(cháo)实行(xíng)分封制(zhì),土地(dì)经(jīng)常赏(shǎng)赐给诸侯,周(zhōu)王室实际控制的土地就越来越少了。

  (二(èr))诸侯对(duì)特(tè)权(quán)的(de)追求

  “周郑交(jiāo)质(zhì)”事件是周王室东迁之后衰弱的一(yī)个重(zhòng)要(yào)标志,从前(qián)至高无上的周王(wáng)室能和诸侯国达成如此(cǐ)平等的(de)契约,这本身就(jiù)是因为自身地位下降(jiàng),能力衰(shuāi)弱(ruò)到无(wú)法再凌(líng)驾于诸侯之上。

  此后的“繻葛之战(zhàn)”周(zhōu)王的失(shī)败更是让自身的权(quán)威(wēi)受到了致命一击。

  从此,在诸侯眼里,周王室仅仅(jǐn)是一具空壳(结婚祝福语恭喜恭喜是什么意思,恭喜恭喜是什么意思抖音ké),并无实(shí)际的权力。

礼崩(bēng)乐坏的历史背(bèi)景(jǐng)

  (一)西(xī)周社会大(dà)体情况

  周武王灭(miè)商(shāng)后建立了西周王朝,为巩固其(qí)统治,在国都(dōu)附(fù)近(jìn)分封了许多诸侯国。

  周朝的分封制使得诸侯(hóu)国(guó)的建立成(chéng)为周王(wáng)室御外的屏障,也为统(tǒng)治者的(de)治理提供便利,但也为后来(lái)的诸(zhū)侯(hóu)争霸、逾越王权埋下了隐患(huàn)。

  西(xī)周以善农耕而闻名,因此,周的农业十分(fēn)发达(dá),种植(zhí)的(de)粮食品(pǐn)种繁多(duō),基本包括了后世所有的基本(běn)品种,而铸造、丝织(zhī)等其(qí)他方面也很发达。

  经济上发展,政治上稳定,于(yú)是周(zhōu)王(wáng)朝建立了一整套的礼乐制度。

  (二(èr))春秋时期的由盛(shèng)而衰(shuāi)

  随着昭王即位后就开始对(duì)外用(yòng)兵,其子穆(mù)王除对(duì)外大规模(mó)结婚祝福语恭喜恭喜是什么意思,恭喜恭喜是什么意思抖音用兵之外,还对(duì)内加强镇(zhèn)压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟(pì)五刑(xíng)共三千条”。

  (三)战国社(shè)会大体情况(kuàng)

  礼(lǐ)乐(lè)制(zhì)度经过了两次(cì)大的摧残和动荡之后,在战国时期,礼乐制度遭到(dào)了(le)极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代(dài)

  礼崩乐坏出现于西周时(shí)期(qī)朝代蚂纳扮。

  在(zài)西(xī)周时期。

  礼崩(bēng)乐(lè)坏:礼,指“周礼(lǐ)”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔(kǒng)夫子感叹西周森严等(děng)级的分(fēn)邦建国制度遭受诸(zhū)侯征(zhēng)战日(rì)渐崩坏(huài)而引起的社(shè)会秩序(xù)混(hùn)乱。

  现可释义(yì)为(wèi)伦理道(dào)德文化的日(rì)渐散失导致(zhì)人(rén)心(xīn)不古,世风日下的(de)现象。

  成语(yǔ)出(chū)处:青(qīng)章炳麟(lín)《与简竹居书(shū)》:中唐(táng)以(yǐ)来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则,而事不稽。

  成语(yǔ)用法:联(lián)合式,作宾语、定语,含贬义。

  《论(lùn)语阳货》三(sān)年之(zhī)丧(sàng),期(qī)已久矣(yǐ)。

  君(jūn)子(zi)三年不为礼,礼(lǐ)必坏(huài);三年不为(wèi)乐,乐(lè)必崩(bēng)。

  释义:指周代封建制(zhì)度的规章制度遭(zāo)到极大的(de)破坏,寓意社会制度和(hé)文化秩序遭遇重(zhòng)大(dà)变局,驱(qū)需内圣外王(wáng)之人(rén)改(gǎi)进。

  礼在中国古代是社会的(de)典章制(zhì)度和道德(dé)规范(fàn)。

  成语造句

  1、现实依据就是苟子所处的时闷(mèn)灶(zào)代,的混乱迫使(shǐ)人们重新思考礼乐(lè)的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼(lǐ)乐密切(qiè)相(xiāng)关的文艺的重视(shì)。

  2、唐末五(wǔ)代时期礼(lǐ)崩(bēng)乐坏,纲常扫地以尽,中国封(fēng)建社会的新阶段在旧秩序(xù)的大动(dòng)乱中(zhōng)到来。

  3、春秋(qiū)是先(xiān)秦礼制最健全之(zhī)时(shí)期,认为(wèi)春(chūn)秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观(guān)点应(yīng)得到修(xiū)正(zhèng)。

  4、它让我们看到,在(zài)春秋礼崩乐(lè)坏(huài)的社会现实掩映下的温柔敦厚(hòu)与尊礼重(zhòng)义。

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