輮使(shǐ)之然也的然指的是，楺使之(zhī)然也的然是輮(róu)使(shǐ)之然(rán)也的然指代前面的加工使木材曲(qū)折的。

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輮使之然也的然指的是(shì)，楺使之然也的(de)然

　　輮使之然也(yě)的然指代前面的(de)加工使木材(cái)曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学(xué)不能够已”这个中心观点，从学习的意(yì)义、效果、情绪等(děng)方面(miàn)，有条理(lǐ)、有(yǒu)层(céng)次(cì)地加以论(lùn)述。

　　很多运用比方来说明道理，是(shì)这篇(piān)文(wén)章的特睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面征(zhēng)。

　　荀子的《劝学》是向来为人们所(suǒ)传诵的名篇，其间有(yǒu)些警句，已成为(wèi)勉励学(xué)习常用的成语。

　　这儿节选(xuǎn)三段，在(zài)原文中本不相连，可是意脉(mài)一(yī)向，能够独立成篇。

　　文章(zhāng)很多运(yùn)用比方来说明(míng)道(dào)理(lǐ)。

　　这些比方取之(zhī)于人们了解(jiě)的事(shì)物，又包括丰厚(hòu)的意义，因而，道理(lǐ)能说得(睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面dé)粗浅理解，发(fā)人(rén)深思(sī)。

　　“性恶论”是荀子社会政治思想的起点，他在作品中首(shǒu)要提出(chū)学习不(bù)能够中止，便是(shì)想(xiǎng)捉(zhuō)住要害，处(chù)理睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面根本(běn)问题。

　　由(yóu)于他(tā)十分重视这(zhè)个问题，所以他把自己的(de)见地(dì)，经过“正人”之口提出(chū)来，以(yǐ)示慎重。

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