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　　肉莲花是什么东西肉莲花是一种(zhǒng)和女性(xìng)阴户相似的花(huā)。

　　1、肉莲花是(shì)一种和女性阴(yīn)户相(xiāng)似的(de)花。密(mì)宗术语(yǔ)莲花，也(yě)就是女阴，自古(gǔ)以(yǐ)来都是不公开的(de)，只(zhǐ)是留给具格的弟子(zi)口(kǒu)耳相传，或是(shì)师父(fù)现场(chǎng)指(zhǐ)导，才能具体了知;至(zhì)于密乘行(xíng)者(zhě)在进入双身(shēn)法阶段前，还(hái)没有资格去(qù)碰实体(tǐ)明(míng)妃，没(méi)有实际看过真(zhēn)正的(de)「莲花」前，只能观想莲花。肉莲：顾名思义就是(shì)肉体(tǐ)莲花。这是一个经(jīng)过炮制的完整的女人牡(mǔ)户!也称(chēng)女(nǚ)身肉莲(lián)法(fǎ)器(qì)。那器物(wù)看上去软中(zhōng)带韧(rèn)，紫红油(yóu)亮(liàng)，中(zhōng)间有(yǒu)窄洞，洞口层层叠叠，表(biǎo)面还布满棕色的绒毛。

　　2、肉(ròu)莲花(huā)又叫莲花十八响，曾流行于贵州省沿河土家族(zú)自治县沙(shā)子一带。在晚(wǎn)清和民国期(qī)间，由于战乱，民(mín)不聊生，就很少有人再跳。《肉莲花》是(shì)土家族先民———古代巴人军(jūn)事乐舞遗风(fēng)的延续和演(yǎn)变，是土家人传统文化和性(xìng)格特(tè)征的集中体现。舞蹈(dǎo)气势雄壮，吼(hǒu)声震天，动作激烈威猛，刚柔相济，噼(pī)啪有(yǒu)声，极(jí)具民族性(xìng)、体育性(xìng)和(hé)观赏性(xìng)。

　　3、肉(ròu)莲是佛教(jiào)密宗(zōng)的法器，佛教法器是指僧侣们举行佛事活(huó)动和(hé)佛教仪式时所(suǒ)用(yòng)的(de)器物。佛(fú)法赋(fù)予了(le)它们特殊的(de)作用，使它们不再(zài)是普通的器物，而变得更加神圣庄严。老百姓说(shuō)文冠果是神树，文冠果木头是(shì)阳木，可以辟邪(xié)乱，驱(qū)鬼魔，牛鬼蛇神不(bù)能近(jìn)身，所(suǒ)以有文冠果野生资源的地(dì)方，就用文冠果木头给小孩(hái)脖子上(shàng)做挂件，期望文冠果(guǒ)保护孩子长大成人，也用文(wén)冠。

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　　肉莲花是什么(me)东西肉(ròu)莲花(huā)是(shì)一种(zhǒng)和女(nǚ)性阴户相似的花。

　　1、肉(ròu)莲花是(shì)一(yī)种和(hé)女性阴户相似(shì)的(de)花(huā)。密宗术(shù)语莲花(huā)，也(yě)就是女(nǚ)阴，自(zì)古以来都是不公开的(de)，只是留给具(jù)格的(de)弟(dì)子口耳相(xiāng)传(chuán)，或是师(shī)父(fù)现场指导，才(cái)能具体了知;至于密(mì)乘行者在(zài)进入双身法阶(jiē)段前，还(hái)没(méi)有资格去碰实(shí)体明妃，没(méi)有(yǒu)实际看(kàn)过(guò)真(zhēn)正的「莲花」前，只能观想莲花。肉莲：顾(gù)名思义就是肉体莲花。这(zhè)是一(yī)个(gè)经过(guò)炮制(zhì)的(de)完(wán)整(zhěng)的女人牡(mǔ)户!也(yě)称女身肉莲法器。那器(qì)物(wù)看上去(qù)软中(zhōng)带韧(rèn)，紫红油亮，中间有窄洞，洞口层层叠叠，表面(miàn)还布(bù)满棕色的绒毛(máo)。

　　2、肉莲花(huā)又叫莲(lián)花(huā)十八响，曾(céng)流行于贵州省沿河(hé)土家族自(zì)治县沙子一带。在晚清和民国期(qī)间，由于战乱，民不聊生，就(jiù)很少有人再跳。《肉莲花》是土家族(zú)先民———古(gǔ)代巴人军事乐(lè)舞遗(yí)风的(de)延续和演变，是土家人传统文化和性格特征的集中体现。舞蹈气势雄壮，吼声震(zhèn)天(tiān)，动作激烈威猛，刚(gāng)柔相济，噼啪(pā)有声，极具民族性、体育性和观赏性(xìng)。

　　3、肉莲是(shì)佛教(jiào)密宗的法(fǎ)器，佛(fú)教法器是指僧侣们举行佛事活动和(hé)佛教仪式时所用的器物。佛法赋予了(le)它们特殊(shū)的作(zuò)用，使它们不再是普通(tōng)的器物(wù)，而变得更加(jiā)神圣庄严(yán小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢)。老百姓(xìng)说文冠果是(shì)神树，文冠果(guǒ)木头是阳木(mù)，可以辟邪乱(luàn)，驱鬼魔，牛鬼(guǐ)蛇神不能近身，所以有(yǒu)文(wén)冠果野(yě)生(shēng)资源的地(dì)方(fāng)，就(jiù)用文冠果木头给(gěi)小孩脖子(zi)上(shàng)做(zuò)挂件，期望文冠(guān)果保护孩子长(zhǎng)大(dà)成(chéng)人，也用文冠。

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