独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。关于(yú)独肖有哪(nǎ)几个以及(jí)独(dú)肖有(yǒu)哪(nǎ)几个肖，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答(dá)案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二(èr)生肖的起源与动物(wù)崇拜(bàprepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗i)有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富(fù)的传说，并以(yǐ)此形(xíng)成一种观念阐释(shì)系统，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐(lè)文化活(huó)动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界(jiè)的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还(hái)有传说(shuō)中的龙所(suǒ)组成(chéng)的(de)。

　　古人以这十二种动物(wù)的习性来分配各个地支(zhī)，例如：老鼠是(shì)夜间活动的(de)动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时出来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业社会的生活(huó)起(qǐ)居(jū)作息系(xì)系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖(xiào)的(de)文(wén)化源头，古(gǔ)今学(xué)者对此众说(shuō)纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的(de)恒星分(fēn)为(wèi)二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别(bié)代表一(yī)种动物。

　　古(gǔ)代将周天(tiān)等分十二分，用十二支表(biǎo)示，而十二支配属(shǔ)生肖，生肖与二十八(bā)prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗星(xīng)宿存在对应(yīng)关(guān)系。

　　明(míng)代大学士王(wáng)鏊(ào)认为，二十(shí)八种动物配属二十八星宿，并(bìng)以(yǐ)七曜统(tǒng)之(zhī)，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿配(pèi)动物即前十二属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二(èr)生(shēng)肖为基础凑齐二(èr)十八种星(xīng)宿(sù)动物。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八星宿配(pèi)动(dòng)物(wù)的记(jì)载要晚(wǎn)于(yú)十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行一周天，从(cóng)木(mù)星位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是(shì)天下(xià)六岁一穰(ráng)，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活(huó)环境存在周期，食(shí)草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不(bù)相(xiāng)同，不同年份(fèn)出生(shēng)的人(rén)如能模仿当年(nián)生长旺盛的动物(wù)，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十(shí)二生肖(xiào)和(hé)十二辰(chén)相(xiāng)统一。

图腾说

　　原(yuán)始(shǐ)社(shè)会的先民常(cháng)用某种动物、无生物或自然现象的图形(xíng)作为本氏族的保(bǎo)护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混合(hé)形(xíng)象(xiàng)形象就是(shì)远古各地的(de)图腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族的(de)图腾是熊或鱼(yú)，商族的图(tú)腾是玄(xuán)鸟，周族(zú)的图腾(téng)则有(yǒu)龙、鸟、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为(wèi)虚幻之物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠(shǔ)虎兔龙(lóng)蛇(shé)猴），前者是人们(men)为了经济目的而驯养，后(hòu)者则一定程度骚扰人类(lèi)生活，先民对其心生畏惧(jù)的动(dòng)物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为(wèi)本氏族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉(hàn)从彝族(zú)的图(tú)腾遗迹(jì)，反推十二兽历的(de)来源，桂西彝和(hé)毛道彝的(de)十二(èr)兽历法将人与纪历十(shí)二兽同列，是原始人人兽(shòu)不分的思想意识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十(shí)二(èr)兽(shòu)历纪日并用于集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以(yǐ)与(yǔ)炎帝战(zhàn)于阪(bǎn)泉之野，文中(zhōng)所言是各(gè)部(bù)落图腾，绝(jué)非真有降(jiàng)龙伏(fú)虎本(běn)领(lǐng)。

　　十(shí)二(èr)生(shēng)肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人(rén)信服的学说(shuō)。

外来(lái)说

　　清代(dài)赵翼在《陔(gāi)余(yú)丛考》中，盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿(yán)不废(fèi)耳，认(rèn)定生(shēng)肖的外来(lái)性质(zhì)。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为生(shēng)肖(xiào)源于巴(bā)比伦的黄道十二(èr)宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有类似(shì)的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖也许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说，世界各国都(dōu)有类似的动物崇拜，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独(dú)肖是那几肖(xiào)

　　独(dú)肖是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生(shēng)肖。

　　十(shí)二(èr)生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学(xué)，如婚(hūn)配上(shàng)的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多(duō)人(rén)把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱(yú)乐(lè)文(wén)化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生(shēng)肖(xiào)鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪(zhū)。生肖(xiào)是(shì)鼠的(de)人很坦率，而且(qiě)很诚实，可是其的(de)友好(hǎo)举动(dòng)往往(wǎng)使别人感(gǎn)到很拘谨，他们经常(cháng)患得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实(shí)地行动缓(huǎn)慢，有稳扎(zhā)稳打(dǎ)的(de)习性。不会轻易受(shòu)他人或环境的影响，按(àn)照自已意念和(hé)能(néng)力做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的(de)事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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