十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗(shī)意(yì)思是《十五(wǔ)夜望月》是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七(q折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗ī)言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无(wú)息打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望(wàng)当空明月，不(bù)知道这秋思(sī)之情落在了(le)谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八(bā)月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光(guāng)照在(zài)庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的(de)情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具(jù)体创作(zuò)时间(jiān)不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与其(qí)他(tā)中秋咏月诗(shī)完全不同，很(hěn)有创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首先予人的印象(xiàng)是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗为(wèi)题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和(hé)王(wáng)建原作并不(bù)一一(yī)吻合，而且它(tā)对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的(de)想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明(míng)人折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不(bù)尽的(de)结尾，将(jiāng)别离(lí)思(sī)聚(jù)的情(qíng)意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十(shí)三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大(dà)概意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人(rén)都仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋日(rì)情(qíng)思(sī)可(kě)落(luò)到(dào)谁(shuí)家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一(yī)首以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了(le)忽然宕(dàng)开(kāi)的写法，从作者的一群人(rén)的望月联(lián)想到天下人的望月(yuè)，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动升华(huá)到思人怀(huái)远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄(xù)不(bù)露(lù)。

　　普天之下(xià)又有多少(shǎo)人在望月思亲(qīn)：折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗在(zài)家乡的人思念(niàn)远离(lí)的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人(rén)却并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒(shū)情(qíng)的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之(zhī)切；而是用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气(qì)：不(bù)知(zhī)那茫茫(máng)的(de)秋思会落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确(què)定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋思(sī)的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁家”，这(zhè)就将诗人(rén)对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却(què)并无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是(shì)无(wú)理之极，高纳然(rán)而愈显出诗(shī)人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人(rén)以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每(měi)两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都(dōu)仰望(wàng)当空(kōng)明月(yuè)，不知道这秋思之(zhī)情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节(jié)与朋友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完(wán)全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首先予人的(de)印象是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和(hé)王建原(yuán)作(zuò)并不一一吻合，而且(qiě)它(tā)对(duì)全诗点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺术显示了它的(de)不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环(huán)境气(qì)氛，把读者带进一个(gè)月明人(rén)远、思深情长的意境，加(jiā)上(shàng)一个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三(sān)年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰(yǎng)望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王(wáng)建(jiàn)创(chuàng)作的(de)一首(shǒu)以中秋月夜(yè)为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人(rén)的(de)望月联(lián)想到天下(xià)人(rén)的(de)望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一(yī)个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月(yuè)者的范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的时候(hòu)，诗人却(què)并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之(zhī)切；而是(shì)用(yòng)了一种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气(qì)：不知(zhī)那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离(lí)人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确(què)定(dìng)的(de)，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知(zhī)，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就(jiù)将诗人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人(rén)尽管也(yě)在望(wàng)月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极(jí)，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人间。

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