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妥帖还是妥贴,妥帖和妥帖哪个正确

妥帖还是妥贴,妥帖和妥帖哪个正确 大禹治水为什么三过家门而不入脑筋急转弯,大禹治水为什么三过家门而不入

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大禹治(zhì)水(shuǐ)为什(shén)么三过家门(mén)而不入脑筋急(jí)转弯,大禹(yǔ)治水(shuǐ)为什么三过家门而(ér)不入

  原因:水未(wèi)治平,没空回家。

  第一(yī)次经(jīng)过家门时,听到他(tā)的妻子因分娩而在呻吟,还有婴儿的哇哇哭声。

  助手劝他进去看看,他(tā)怕耽(dān)误治水,没有进去。

  第二次经过家门时(shí),他的儿子(zi)正在他(tā)妻子(zi)的怀中向(xiàng)他招着手,这正是工程紧张的时(shí)候,他只是挥手打了(le)下招呼,就走(zǒu)过(guò)去了。

  第三次经过家门时,儿子已长到妥帖还是妥贴,妥帖和妥帖哪个正确10多(duō)岁(suì)了,跑(pǎo)过来(lái)使劲把他往家里(lǐ)拉(lā)。

  大(dà)禹深情地抚(fǔ)摸着儿子的头,告诉他,水未治平,没空回家,又(yòu)匆忙(máng)离(lí)开,没进家门。

扩展资(zī)料(liào)

  大禹(yǔ)治(zhì)水(鲧禹治水)是中国古(gǔ)代的神话传(chuán)说(shuō)故事,著名的(de)上古大洪水(shuǐ)传说(shuō)。

  他是黄帝(dì)的后代,三皇(huáng)五(wǔ)帝时期,黄河(hé)泛滥(làn),鲧(gǔn)、禹(yǔ)父(fù)子二人受命(mìng)于尧、舜二帝,任崇(chóng)伯和夏伯,负责治(zhì)水。

  大(dà)禹(yǔ)率领民众,与自然灾害(hài)中(zhōng)的洪(hóng)水斗争,最(zuì)终获得了胜利。

  面对滔滔洪(hóng)水,大禹从鲧治水的(de)失败(bài)中汲取教训(xùn),改变了"堵"的办法(fǎ),对洪(hóng)水进行疏导,体现出他(tā)具有带(dài)领人(rén)民战胜(shèng)困难的聪明才(cái)智(zhì)。

  大禹(yǔ)为了治(zhì)理洪水,长(zhǎng)年在外(wài)与(yǔ)民众一起奋战,置(zhì)个(gè)人利(lì)益于不顾,"三过家(jiā)门而不入"大(dà)禹治水13年,耗尽心血与体力,终于完(wán)成(chéng)了治水的(de)大业。

  大禹治水在中华文明发展史上起重(zhòng)要(yào)作(zuò)用。

  在治水过(guò)程中(zhōng),大禹(yǔ)依靠艰苦(kǔ)奋斗、因(yīn)势利导、科学治水、以人(rén)为本的(de)理念,克服重重困难,终于取(qǔ)得了治水的(de)成功。

  由此形成以公而(ér)忘私(sī)、民(mín)族至(zhì)上、民为邦本、科学创新等为内涵的大禹治水精神。

  大禹治(zhì)水精神是中华(huá)民族(zú)精神(shén)的源(yuán)头和象征。

大禹治(zhì)水,三次路过家门而不入是为(wèi)什么?

  大禹治水三过家(jiā)门而不(bù)入(rù)原因:水(shuǐ)未治(zhì)平,没空(kōng)回家。

  三过(guò)家门而不入亦称三过其门而不入,这(zhè)是大禹治水(shuǐ)中发生的故事。

  为了治水(shuǐ),大(dà)禹曾三过(guò)家门(mén)而不敢入。

  大禹三过家门而不入,被梁(liáng)搏传为(wèi)美(měi)谈(tán),至今仍为人们所传颂。

  第一次经过家门时,听到他羡伍的(de)妻子(zi)因分娩(miǎn)而(ér)在呻吟,还有(yǒu)婴儿的哇哇哭声。

  助手劝他进去看看,他(tā)怕(pà)耽误治水,没有进去(qù)。

  第二次经过家门时,他的儿子(zi)正在他妻子的(de)怀中向(xiàng)他(tā)招(zhāo)着手,这(zhè)正(zhèng)是(shì)工程紧张(zhāng)的时候,他只是挥手打了下招(zhāo)呼,就走过去(qù)了。

  橡派(pài)祥

  第三次(cì)经过家门时,儿(ér)子已长到10多(duō)岁了,跑过来(lái)使劲把他往家里拉。

  大禹深情地抚摸着儿子的头,告(gào)诉(sù)他,水未治平妥帖还是妥贴,妥帖和妥帖哪个正确(píng),没空(kōng)回家,又匆(cōng)忙离(lí)开,没进家门。

  扩展资料(liào):

  大禹(yǔ)治水历史意义:

  禹是治(zhì)理洪水的最高(gāo)领导人,但(dàn)他为天下万(wàn)民(mín)兴(xīng)利(lì)除(chú)害,躬亲劳苦,手执(zhí)工具,与下(xià)民一起栉风沐雨,同洪(hóng)水搏斗。

  大(dà)禹治水(shuǐ)在中华文明发展史上起重(zhòng)要作用。

  在治水过(guò)程中,大禹依(yī)靠艰苦奋斗、因势利导、科(kē)学治水、以人为本的理念,克(kè)服(fú)重重困难,终于取得了治水(shuǐ)的成(chéng)功。

  由此形成以公而忘私、民族至上、民(mín)为(wèi)邦本、科学创新等为内涵的大禹治(zhì)水(shuǐ)精神。

  大禹治(zhì)水精神是中华(huá)民族精(jīng)神的源头和象征。

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