关(guān)于肉莲花是什么东西(xī),佛教肉莲花是(shì)什么东(dōng)西,肉莲花是(shì)什么东西做的的最(zuì)新生活经(jīng)验内(nèi)容(róng)如(rú)下(xià)：

　　肉莲花是什么(me)东西肉(ròu)莲花是一(yī)种和女性阴户(hù)相似的(de)花(huā)。

　　1、肉莲花是一种和(hé)女(nǚ)性阴户相似的(de)花。密宗术语莲(lián)花，也就是女(nǚ)阴，自古以来都是不公(gōng)开的，只是留给具格的弟子口耳相传，或是师父(fù)现场指导，才能具体了知;至(zhì)于密乘行(xíng)者在进(jìn)入双身法(fǎ)阶(jiē)段前，还没有资格去(qù)碰实(shí)体明妃，没有(yǒu)实际看过真正的(de)「莲花(huā)」前，只能观(guān)想莲花。肉莲：顾名(míng)思义(yì)就是肉(ròu)体莲花(huā)。这是一个经过炮制的(de)完整的女人牡户!也称(chēng)女(nǚ)身肉莲法器。那(nà)器物看(kàn)上去(qù)软中带韧，紫红(hóng)油亮(liàng)，中间有窄洞，洞口层层叠叠，表面还(hái)布满(mǎn)棕(zōng)色的绒毛。

　　2、肉(ròu)莲花又叫莲花十八响，曾流行于贵州(zhōu)省沿河土家(jiā)族自治县沙子一带。在晚清和民国期间，由于(yú)战(zhàn)乱(luàn)，民不(bù)聊生，就很少(shǎo)有人再跳。《肉莲(lián)花》是土家族先(xiān)民(mín)———古(gǔ)代巴人(rén)军事乐舞刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗遗风的(de)延(yán)续和演变，是土家人传统文(wén)化和性(xìng)格特征的集中体现。舞蹈气势雄壮，吼声震天，动作(zuò)激(jī)烈威猛，刚柔相济，噼啪有声，极具民族性(xìng)、体育(yù)性和观赏(shǎng)性。

　　3、肉莲是佛教(jiào)密宗的法器，佛(fú)教(jiào)法(fǎ)器是(shì)指僧侣(lǚ)们举行佛事活动和佛教仪式时所用的器(qì)物(wù)。佛法(fǎ)赋予(yǔ)了它们特殊的(de)作用，使它(tā)们不再(zài)是普通的器(qì)物，而变得(dé)更加(jiā)神圣(shèng)庄(zhuāng)严。老百姓说文(wén)冠果(guǒ)是(shì)神树，文冠果木(mù)头是阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能(néng)近身，所以有文冠(guān)果(guǒ)野生(shēng)资源的地(dì)方，就用文冠果木头给小孩脖子上做(zuò)挂件(jiàn)，期望文冠果保(bǎo)护孩子(zi)长大成人，也(yě)用文冠。

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　　肉莲花(huā)是(shì)什么(me)东西肉莲花是一种和女(nǚ)性(xìng)阴(yīn)户相似的花(huā)。

　　1、肉莲花是一种(zhǒng)和女性阴户相似的花。密宗术语(yǔ)莲花，也就是女阴，自古以来都是不公开的(de)，只是留给(gěi)具格的弟子口耳相传，或是师父(fù)现场指导，才能具体了知;至(zhì)于密乘行(xíng)者在(zài)进入双身法(fǎ)阶(jiē)段前，还没有资格去碰实体明妃，没有实(shí)际看(kàn)过真(zhēn)正的(de)「莲花」前，只能观想莲花。肉莲：顾名思义就是肉体莲(l刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗ián)花。这是(shì)一个经过炮制的完整(zhěng)的女(nǚ)人牡户!也称女身(shēn)肉莲法器。那(nà)器物(wù)看(kàn)上去软中带韧，紫红(hóng)油亮，中(zhōng)间有窄洞，洞(dòng)口(kǒu)层(céng)层(céng)叠叠，表面还布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花(huā)又(yòu)叫莲(lián)花十八响，曾(céng)流行于(yú)贵州省沿(yán)河土(tǔ)家族自(zì)治县沙子(zi)一带(dài)。在晚清和民国期间，由于(yú)战(zhàn)乱，民不(bù)聊生(shēng)，就很少有(yǒu)人再(zài)跳。《肉莲花》是土家族先民———古(gǔ)代巴人军事乐舞遗风的延(yán)续和演变(biàn)，是土家人传(chuán)统文化和(hé)性格特征的(de)集(jí)中体现。舞蹈气势雄壮，吼声震天，动(dòng)作(zuò)激烈威猛，刚柔相济，噼啪有声，极具(jù)民族性、体育性和观赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗(zōng)的法器，佛教法器是指僧侣们举行佛事活(huó)动(dòng)和佛教仪式时所用的(de)器物。佛法赋予了它们特殊的作用，使(shǐ)它们不(bù)再是(shì)普通(tōng)的器物，而变得更加神圣庄严(yán)。老百姓说文冠果是神树(shù)，文冠果木头是(shì)阳木，可以(yǐ)辟(pì)邪(xié)乱(luàn)，驱鬼(guǐ)魔，牛鬼蛇(shé)神不能近身，所以有文冠(guān)果野生资源的地方，就(jiù)用文冠果木头给小孩脖(bó)子上(shàng)做挂件，期望文(wén)冠果(guǒ)保(bǎo)护孩(hái)子长大(dà)成人，也用文冠(guān)。

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