九(jiǔ)方皋相马原文及译文(wén)及(jí)寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启(qǐ)示是九方皋相(xiāng)马出自《列(liè)子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能透过(guò)现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原文及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其(qí)所(suǒ)不(bù)视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说(shuō)：“一(yī)般(bān)的良马是可以从外形(xíng)容貌(mào)筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是(shì)恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的(de)马(mǎ)跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一样地(dì)快，而且尘(chén)土不扬，不留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子侄们都(dōu)是些(xiē)才(cái)智(zhì)低(dī)下的人，可以告诉(sù)他们识别一般(bān)的良马的(de)方法，不能告诉他们识别天下难得的好马的(de)方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察(chá)识别天下(xià)难得(dé)的好马的本领绝不在(zài)我以(yǐ)下(xià)，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋(gāo)，派(pài)他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是(shì)匹(pǐ)什么样的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那(nà)匹马牵来，一(yī)看，却(què)是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能(néng)懂(dǒng)得什么(me)是好(hǎo)马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过(guò)我千(qiān)万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地(dì)是马的天赋的内在素质(zhì)，深得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不(bù)需要(yào)看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的，而(ér)遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相(xiāng)马，包含着比相马本身(shēn)价值更(gèng)高的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把那(nà)匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天下难酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人得的好马。

九方(fāng)皋相(xiāng)马文言(yán)文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文(wén)告诉(sù)我们看(kàn)问(wèn)题要抓住(zhù)事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为大家整(zhěng)理(lǐ)了九方皋相马文言(yán)文翻译和(hé)寓(yù)意，供大家参(cān)考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您(nín)的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻(xún)找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其(qí)外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观察(chá)得出来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人看不(bù)到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低(dī)下的人，对于好马的特(tè)征(zhēng)，我可(kě)以告诉他们，对于千里马的(de)特征，那只能(néng)意(yì)会，不可言传，仅凭(píng)自(zì)己相(xiāng)马(mǎ)的经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的(de)人当中，有一个名叫九方皋的人，他(tā)的相马技术(shù)不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便(biàn)召见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，叫他(tā)到各(gè)地(dì)去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各(gè)处寻(xún)找了三(sān)个月后，回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回(huí)答(dá)：“那是(shì)一匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连马的(de)毛色与公母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎(zěn)么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长(zhǎng)叹一声说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界(jiè)！他真是高出我(wǒ)千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和(hé)内(nèi)在(zài)素(sù)质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不需要看见的(de)；只视察他所(suǒ)需要(yào)视(shì)察的，而遗漏了(le)他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远(yuǎn)高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从沙(shā)丘(qiū)取回来后，果然(rán)是(shì)名(míng)不虚(xū)传的、天下(xià)少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到本质(zhì)。

　　出自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸家(jiā)学(xué)派著作，是一部智慧之(zhī)书(shū)，它能开(kāi)启(qǐ)人们心智(zhì)，给人(rén)以启示，给(gěi)人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子(zi)后(hòu)学著作(zuò)的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言(yán)故事、神(shén)话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表(biǎo)达(dá)精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符(fú)篇》有(yǒu)三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神话(huà)、寓言(yán)故事和(hé)哲(zhé)理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文译(yì)文启示(sh酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人ì)

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之(zhī)年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说(shuō)：“您(nín)的年纪大了，您(nín)的子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马(mǎ)是可以(yǐ)从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天(tiān)下(xià)难(nán)得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像(xiàng)飞(fēi)一样(yàng)地快，而(ér)且尘土不扬(yáng)，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智(zhì)低(dī)下的人，可以告(gào)诉他们识(shí)别一般(bān)的(de)良马的方(fāng)法，不(bù)能(néng)告诉(sù)他(tā)们识别天下(xià)难得的好马的(de)方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人(rén)，他观察识别(bié)天下难得的(de)好(hǎo)马的本(běn)领绝不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了(le)九方皋(gāo)，派他去寻(xún)找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的马呢?”九方皋(gāo)回答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却(què)是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不(bù)高兴(xīng)，把伯(bó)乐找来对(duì)他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那(nà)个找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)的人，毛(máo)色公母都不知道，他怎(zěn)么(me)能懂得(dé)什么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这(zhè)正(zhèng)是他胜过我千万倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋他(tā)所观(guān)察地是(shì)马的天赋的内在(zài)素质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不见他所不(bù)需要看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样(yàng)的相马，包含着(zhe)比(bǐ)相马(mǎ)本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是(shì)一(yī)匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马文(wén)言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言文告诉(sù)我们看问题(tí)要抓住事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为(wèi)大家(jiā)整理了九方皋相马文言(yán)文翻译(yì)和寓(yù)意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大了！您的(de)家族中有谁能够继(jì)承您寻找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千(qiān)里(lǐ)马，好(hǎo)像是若有若(ruò)无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的(de)尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能(néng)低(dī)下的人(rén)，对于好马的特征，我可以告诉他们(men)，对于千里马(mǎ)的特征，那只(zhǐ)能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担(dān)过柴(chái)的人当中，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他(tā)的相马技术不在我之(zhī)下，请(qǐng)大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各处寻找了三(sān)个(gè)月(yuè)后，回来报(bào)告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋(gāo)回答(dá)：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公(gōng)很(hěn)不高(gāo)兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您(nín)推(tuī)荐的(de)人连马的毛色与(yǔ)公母都分(fēn)埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这时(shí)长叹(tàn)一声说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达到了(le)这(zhè)样的境界！他(tā)真是(shì)高出我千(qiān)万倍。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到的是马(mǎ)的天赋和(hé)内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙之处；酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人明悉它的(de)内部，而忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的(de)；只视察他(tā)所(suǒ)需要(yào)视(shì)察的，而(ér)遗漏(lòu)了他(tā)所(suǒ)不需要观察(chá)的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的(de)、天下少有的千里(lǐ)马。

文言(yán)文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆下才也(yě)，可(kě)告以良马(mǎ)，不(bù)可告(gào)以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜(cài)者，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观(guān)，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对(duì)待人、事、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中国古(gǔ)代思想文化史上(shàng)著名(míng)的典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能开启人们心(xīn)智(zhì)，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以(yǐ)及列(liè)子(zi)后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四(sì)十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故(gù)事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来(lái)表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十一个，《说(shuō)符篇(piān)》有三(sān)十(shí)个(gè)。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒。

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