双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的是(shì)男女一起修(xiū)炼；为(wèi)了达到性(xìng)命(mìng)同源；心灵(líng)相(xiāng)通的境界的。

　　关于(yú)双修(xiū)是指什(shén)么意思(sī)，双修是怎么进行的(de)以及双修是怎么进行的，佛道双修(xiū)是指什么意思(sī)，雪(xuě)中悍刀(dāo)行(xíng)双修(xiū)是指什么意思，道家双修是指什么意思，古(gǔ)代(dài)的双修是指什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的生(shēng)活小知识(shí)：

双(shuāng)修是指什么意思(sī)，双修是怎么(me)进行的

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么意思

　　男(nán)女一起修炼，为了达到(dào)性命同源、心灵相通(tōng)的(de)境界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造(zào)化(huà)系乎身。

　　道(dào)家前(qián)辈陈撄宁也解释过性(xìng)命(mìng)之说：性即是吾人之灵觉，命即是(shì)吾人之生机。

双修派是内(nèi)丹功(gōng)法类别

　　性指的是人的心性、思(sī)想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形(xíng)兼修，达到至(zhì)高完(wán)美境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综上(shàng)所(suǒ)述(shù)，性命双修片面一(yī)点来(lái)说(shuō)，就是对身心两方(fāng)面的修(xiū)炼(liàn)，人的生(shēng)命实(shí)际(jì)上是(shì)两个生命(mìng)即精神生命和生(shēng)理生(shēng)命的(de)双重融合(hé)，人们通常说要(yào)身心健康(kāng)，亏(kuī)其一(yī)即(jí)残缺不(bù)全。

　　所以(yǐ)性命二字高度概括了人生的(de)两大要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是(shì)身心(xīn)全面修炼，以(yǐ)达到至高(gāo)完(wán)美的(de)境界。

性命双修的修炼

　　性命双(shuāng)修(xiū)讲(jiǎng)究(jiū)循序渐进，由(yóu)低到高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自身的情(qíng)况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性命双修并(bìng)没有想象(xiàng)中的(de)那么神秘，普通人(rén)注意饮食作息，加强锻(duàn)炼，参与社会活动，积累功德，便是(shì)在一定程(chéng)度(dù)上借鉴了性命双(shuāng)修的(de)理(lǐ)论，只不(bù)过无(wú)法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者(zhě)当(dāng)先命后性(xìng)，从命功入手，炼(liàn)精化气，去病健(jiàn)身(shēn)，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚(xū)，提高精神(shén)境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先(xiān)性(xìng)后命，先(xiān)从性(xìng)功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开(kāi)拓(tuò)心胸(xiōng)情怀，然后配(pèi)合服药和炼(liàn)气，提升身(shēn)体素质(zhì)。

可(kě)参考的典记载和提及性命双修的(de)典籍较多，下面列(liè)出几本以供参(cān)考

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳所著(zhù)，道(dào)教经(jīng)典(diǎn)之一，全书托易(yì)象而论金丹(dān)，其(qí)内外(wài)丹理(lǐ)论对性命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张(zhāng)伯端(duān)所(suǒ)著，四大内(nèi)丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修(xiū)万神圭旨(zhǐ)》，相(xiāng)传(chuán)出(chū)於尹真人高弟(dì)之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书(shū)籍，主张破除三(sān)教门户之见，宗罗三教(jiào)历代(dài)精义，一出世就(jiù)广泛流(liú)传。

补(bǔ)充

　　所谓双(shuāng)修，亦无(wú)其神秘(mì)之可言，以佛(fú)法视之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一修持(chí)出离(lí)之方便(biàn)道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又(yòu)何(hé)须多此累(lèi)赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形(xíng)式！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴(yīn)一阳之(zhī)为(wèi)道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使求出离于欲(yù)界(jiè)、色界、无色界之(zhī)方便法门，反成为沉堕于三界(jiè)之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的男(nán)女双修，在很多人的(de)理解中意思就是"男女(nǚ)交(jiāo)合"，但(dàn)其实这是大家对男(nán)女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双修(xiū)"在(zài)我(wǒ)们常看的武侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳双修，这只不过(guò)是男(nán)女互相辅助提(tí)升修炼的一(yī)种很正常(cháng)的功(gōng)法而(ér)已，并没有大家(jiā)想象(xiàng)的(de)那么(me)不堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳双修和道家密传的房中术内丹阴(yīn)阳双(shuāng)修的功(gōng)法，可以(yǐ)说毫无关系，此二者虽然功法名字上非常相似，但是(shì)从本质上(shàng)却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的(de)阴阳双修功法并不多(duō)，而且似乎这(zhè)种功法也(yě)极其难以修(xiū)炼，对修炼的男女双(shuāng)方要求的非(fēi)常苛刻(kè)，修炼阴阳双(shuāng)修的男(nán)女，并(bìng)不(bù)是指的在红(hóng)尘中普通(tōng)平凡的色男(nán)色女，修炼这种功法需(xū)要男(nán)女双方(fāng)在精神上能够高度(dù)的默(mò)契(qì)，虽不是(shì)伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外(wài)亦(yì)能够心有灵犀互相(xiāng)感知，男女双方想要修炼这种(zhǒng)功(gōng)法需要极高的修炼基础，而且还需要(yào)经历一(yī)段很(hěn)长时间的磨合，武侠小说(shuō)中(zhōng)的阴阳双修虽(suī)然(rán)能(néng)提升男女(nǚ)双(shuāng)方的功(gōng)力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

　　双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行的是男女一起修炼；为了(le)达到性命(mìng)同源；心灵(líng)相通的(de)境界的。

　　关于双(shuāng)修(xiū)是指什么意(yì)思，双修是(shì)怎么进行的以(yǐ)及(jí)双修是怎么进行(xíng)的，佛道(dào)双(shuāng)修是指什么意(yì)思(sī)，雪中悍(hàn)刀(dāo)行双修是指(zhǐ)什么(me)意思，道家双修是(shì)指什么意思(sī)，古(gǔ)代的双修是(shì)指什么意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下的生活小知识：

双修是(shì)指什么(me)意(yì)思，双修是怎么(me)进行的

　　为(wèi)了(le)达到性命同源；

　　心灵相通的(de)境界的。

双修(xiū)是(shì)指什(shén)么意思(sī)

　　男女一起修炼，为了达到性(xìng)命同源、心灵相通(tōng)的境(jìng)界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元(yuán)始真(zhēn)如，一灵炯炯是(shì)也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化(huà)系乎心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈(chén)撄宁(níng)也解释(shì)过性命之说：性即是吾人(rén)之灵觉，命即是吾人之生机。

双(shuāng)修派是内丹功法类别(bié)

　　性指的是(shì)人的心性、思(sī)想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性(xìng)命双修也就是指神形兼修，达(dá)到至高完美境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所(suǒ)述(shù)，性命双修片面一点来(lái)说，就是对身心两方(fāng)面(miàn)的修炼(liàn)，人(rén)的生命(mìng)实际(jì)上是两个生命即精神生命(mìng)和生(shēng)理(lǐ)生命的双重融(róng)合，人们(men)通常说要身心健康，亏其一(yī)即残缺不全(quán)。

　　所以性命二字(zì)高度概(gài)括了人生(shēng)的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至(zhì)高完美的境界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序(xù)渐进，由低到高(gāo)，由浅(qiǎn)入深，并且要(yào)结合自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性命双修并没有想象中的那么神秘，普通人注意(yì)饮食(shí)作息，加强锻炼，参与社会活动，积累(lèi)功德，便是在一定程(chéng)度上借(jiè)鉴了性命双修的理论，只(zhǐ)不过(guò)无(wú)法与真(zhēn)正(zhèng)的(de)道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命功入手，炼精化气，去病健(jiàn)身(shēn)，然后心(xīn)神安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先从性功入手，炼(liàn)己筑基(jī)，排除私心杂(zá)念，调整(zhěng)平衡，提高(gāo)追求层次，开拓(tuò)心胸情怀(huái)，然后配(pèi)合服药(yào)和(hé)炼(liàn)气(qì)，提升身体素质(zhì)。

可参考的典记(jì)载和提(tí)及(jí)性命双修的典籍较多，下面列出几本以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著(zhù)，道教经典之(zhī)一，全书托(tuō)易象(xiàng)而论金(jīn)丹，其内(nèi)外丹(dān)理论对性命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著，四大(dà)内丹专天津面积多少平方公里著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为(wèi)总结性书籍(jí)，主张(zhāng)破除三教门(mén)户之见(jiàn)，宗罗三教历代精(jīng)义，一(yī)出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无(wú)其神秘之可言(yán)，以佛法(fǎ)视之，此乃为(wèi)多欲众生，谋(móu)一修(xiū)持出(chū)离之方(fāng)便道也。

　　苟(gǒu)为大(dà)智(zhì)利根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又何须(xū)多此累赘哉！如据理而言(yán)，所谓(wèi)双修者(zhě)，岂乃徒指(zhǐ)男女(nǚ)之形式！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴(yīn)一阳之为(wèi)道也(yě)。

　　后世流为(wèi)纵(zòng)欲之口实，使求出离于欲界、色界(jiè)、无色界之方便法门，反(fǎn)成为沉堕于三(sān)界之(zhī)果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的(de)男(nán)女双修(xiū)，在很多人的理解中意思就是"男女交合"，但其实这是大家对男(nán)女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看(kàn)的武侠小(xiǎo)说中(zhōng)，指的(de)就(jiù)是(shì)"阴阳双(shuāng)修(xiū)，这只(zhǐ)不过是男女互相辅助提升修(xiū)炼(liàn)的一种很正常(cháng)的功法而已，并(bìng)没有大家(jiā)想(xiǎng)象(xiàng)的那么不(bù)堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴阳双(shuāng)修和道家密传的房中术(shù)内(nèi)丹阴(yīn)阳(yáng)双修的功法，可以(yǐ)说毫(háo)无(wú)关系，此(cǐ)二者(zhě)虽然功(gōng)法名字上非(fēi)常相似，但是从(cóng)本质上却(què)有着明显的区(qū)别(bié)。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中提起(qǐ)的阴阳双修功(gōng)法并不(bù)多，而且似乎这种功(gōng)法也(yě)极其难以修炼，对修炼的男(nán)女双方要(yào)求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的(de)男女，并不(bù)是指的在红尘中(zhōng)普(pǔ)通(tōng)平凡的色男色女，修炼(liàn)这种(zhǒng)功法需要男女(nǚ)双方在精神上能够高(gāo)度(dù)的默(mò)契，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀(xī)互(hù)相感(gǎn)知，男(nán)女双方想(xiǎng)要修(xiū)炼这种功(gōng)法(fǎ)需要(yào)极高的修炼基础(chǔ)，而(ér)且还需要经历一(yī)段很长时间(jiān)的(de)磨合，武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳双修虽然能提升(shēng)男女双方的功力(lì)，但(dàn)仍以稳扎稳(wěn)打为主。

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