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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山(shān)，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴(qín)声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广(guǎng)的(de)曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身(shēn)带(dài)的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临(lín)近(jìn)的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲(qū)！”原(yuán)来，在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷神怡，在范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音一(yī)旁(páng)早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时(shí)便(biàn)情不(bù)自(zì)禁地发出(chū)了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和(hé)钟子(zi)期打过招呼，便(biàn)又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意(yì)在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听(tīng)后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像是一座高峻(jùn)无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在(zài)旋(xuán)律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一(yī)支琴(qín)曲(qū)，钟子(zi)期就能(néng)完全听出它的(de)意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高(gāo)明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一(yī)样(yàng)，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于(yú)是结为(wèi)知音，并(bìng)约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会(huì)钟子期(qī)时(shí)，得知钟子期不久(jiǔ)前已(yǐ)经因(yīn)病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙(yá)痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难(nán)以(yǐ)用语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从(cóng)不离(lí)身(shēn)的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高(gāo)山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真(zhēn)是(shì)人(rén)间(jiān)难得(dé)几回闻。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕(pà)是高山(shān)流水，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的(de)倒(dào)酒(jiǔ)方式(shì)。<范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音/p>

　　指的是上面一个杯子底下会(huì)有很多杯子，然后从(cóng)杯(bēi)子(zi)流露杯(bēi)子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧(ba)推出(chū)的，吸(xī)引顾(gù)袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒吧(ba)也(yě)好饭店也好(hǎo)他们会(huì)推(tuī)出自己店里(lǐ)的特(tè)色然(rán)后(hòu)给这个(gè)特色其一个(gè)优雅的名字，来(lái)吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水服务(wù)：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是(shì)一个专(zhuān)业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川(chuān)蜀发达的地区(qū)，越(yuè)是有社会地位的群(qún)体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳(ěr)无(wú)论在技告(gào)哪术(shù)延(yán)深方面，还是在范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音兴起李和领域(yù)方(fāng)面(miàn)，都有(yǒu)了实(shí)质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤其(qí)是在明末(mò)清初时，采耳开始流入(rù)民间，并融入(rù)到了传(chuán)统理发行业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的(de)年代里亦不被湮没，得(dé)到(dào)了保存与发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师(shī)傅，常年(nián)服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生(shēng)的(de)一大享受。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都更(gèng)是大街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆(jiē)是。

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