赶尸(shī)也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也不一样(yàng)。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失(shī)传了赶尸方(fāng)法(fǎ)之后的事，没多久(jiǔ)就(jiù)开(kāi)始火化也(yě)就(jiù)没(méi)有这行了。古时(shí)赶尸(shī)方(fāng)法是一种蛊术(shù)，科学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自的(de)方法(fǎ)，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并没有完全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法用药(yào)物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的(de)电流给特定的神(shén)经带动还未完全死亡的(de)肌(jī)肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用(yòng)是通(tōng)过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的(de)，人们听(tīng)到了躲避(bì)并不是最初的想法，因(yīn)为也有听到了(le)反(fǎn)而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通(tōng)电来让尸(shī)体产(chǎn)生动作的原理是一(yī)样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西(xī)赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大(dà)战，而是在(zài)《山海(hǎi)经(jīng)大荒西经》中就有记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之(zhī)山，有(yǒu)人名(míng)曰黄姖之尸(shī)。它泛(fàn)指在外地客死他乡的(de)人回家的方(fāng)式(shì)，古(gǔ)代(dài)曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现的一(yī)些法器(qì)，其(qí)实就是盛(shèng)放尸体的(de)东西。

在远古(gǔ)时代(dài)，人死之后往往会(huì)被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在(zài)一根很(hěn)长的绳索上，身(shēn)体各个部位通(tōng)过(guò)钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸

为什么(me)一定要在(zài)夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑色器(qì)具。而一般(bān)赶(gǎn)尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古(gǔ)代道路和(hé)现在完全不一样，那(nà)个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的(de)运(yùn)动来实现(x敷蒸馏水对皮肤有用敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次iàn)目的，由于(yú)混轮行走时(shí)会发出一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已(yǐ)经相关固定(dìng)尸体的铁器。不(bù)过(guò)后来有人则简化了程序(xù)，把死(sǐ)人(rén)处理(lǐ)后用活人(rén)冒充。传说水浒传中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多(duō)朋友(yǒu)对湘西(xī)赶尸(shī)这个事，更多(duō)的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关(guān)于(yú)湘西(xī)赶尸的(de)桥段。一个人摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有(yǒu)一(yī)排的尸体跟着。有时(shí)候(hòu)想想就觉得(dé)莫名的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候，对(duì)于这(zhè)个事情，我特(tè)地跑去问父母(mǔ)，到底有没(méi)有(yǒu)赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)事，父亲找来书(shū)籍，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人都有叶(yè)落归根、魂归故(gù)里的(de)传统思想，一旦(dàn)一个(gè)人客(kè)死异乡，那么(me)不(bù)管(guǎn)隔的(de)多(duō)远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为(wèi)古人认为，人(rén)是有三魂七魄的(de)，一旦在外面(miàn)去世，若是不将尸体(tǐ)运回故(gù)乡(xiāng)，会使得(dé)魂魄没法回去，也(yě)没法去(qù)“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有(yǒu)这样的传统，再(zài)加(jiā)上古代不像现在这样交通(tōng)发达(dá)。在古(gǔ)代，很多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚(shèn)至很多地方(fāng)之(zhī)间还(hái)隔着高(gāo)山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运(yùn)送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现了(le)。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里，这样既(jì)能将尸体(tǐ)运回去(qù)，又能让死者魂(hún)归故里(lǐ)，这也是电视(shì)剧里，赶尸的(de)人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走(zǒu)失了，有招魂(hún)铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄(pò)就能一(yī)路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手(shǒu)，放魂魄(pò)回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业(yè)，更多的见于民(mín)间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者(zhě)，目的(de)是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运(yùn)回家(jiā)。毕(bì)竟(jìng)很(hěn)多死刑犯的(de)处决，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样当(dāng)死刑犯去世之后，尸体就得运(yùn)回犯人的老家，要(yào)是专门派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多(duō)官差也不大(dà)乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人(rén)，让(ràng)他们帮忙(máng)运送死刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回(huí)家，通常赶(gǎn)尸(shī)人也是分(fēn)工明确的(de)，会(huì)有两(liǎng)人组成，一个(gè)人负责赶尸(shī)一个人负(fù)责引(yǐn)路，而(ér)且两(liǎng)个人在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的(de)过程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不能去(qù)有人居住的(de)地方(fāng)，有人意外在野(yě)外看(kàn)到(dào)了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上了(le)神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不(bù)是一样的，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显的更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三(sān)赶、三不赶(gǎn)”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还(hái)有被战争波及、或者(zhě)意(yì)外(wài)死亡的人，这三种(zhǒng)是可以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶，就是指非正(zhèng)常死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等(děng)等(děng)尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能(néng)从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个(gè)职业，也不是什么(me)人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基本条件(jiàn)：胆(dǎn)大(dà)、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若是有人符合(hé)这个(gè)条件，又想去学(xué)习(xí)赶尸(shī)，那么(me)就(jiù)需要进一步筛选，需要进(jìn)行三项测试：

第一项测试：就是让(ràng)一个人(rén)站太(tài)阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停(tíng)，被测(cè)试者(zhě)，若是能正常分辨东(dōng)南西北，那么(me)就过(guò)关。

第二(èr)项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试者(zhě)挑一(yī)副重(zhòng)担(dān)，要是能挑(tiāo)起(qǐ)来，并(bìng)送到(dào)指定的地点，就表(biǎo)示测试(shì)者(zhě)体力达标。

第(dì)三(sān)项测(cè)试(shì)：就是让测试(shì)者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放(fàng)的(de)桐树(shù)叶从(cóng)坟堆中取(qǔ)回来，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了(le)。

凡是能(néng)经过这(zhè)三个(gè)测试的人(rén)，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多(duō)人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是在湘(xiāng)西那边(biān)才(cái)有，但是为(wèi)啥在(zài)其(qí)他地方并没有听说这种职业呢(ne)？

其实(shí)，这(zhè)个要说起来，还是(shì)跟湘西的(de)地理环境有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他(tā)地方(fāng)是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一(yī)般(bān)是不允许(xǔ)外来的尸(shī)体进村(cūn)的，而在(zài)湘西，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸人压根就(jiù)不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们(men)不(bù)懂赶尸的(de)禁忌，一(yī)旦赶尸人过(guò)来(lái)，被冲(chōng)撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个(gè)职业，也慢慢的消失在了(le)历史(shǐ)的长河中，毕竟现(xiàn)在也不(bù)需要这样(yàng)去赶尸，再远都可以通过(guò)交(jiāo)通工(gōng)具来(lái)完成(chéng)。

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