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祸(huò)患(huàn)常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽微(wēi),而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译

　　“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻(fān)译：聪(cōng)明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出(chū)自《五代(dài)史伶官传序》：“故方其盛(shèng)也(yě)，举天(tiān)下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而(ér)身死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微(wēi)，而智勇多困(kùn)于所溺，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛(shèng)的时候，普天下的豪杰，都不能跟(gēn)他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的(de)时(shí)候，几十个(gè)伶人围(wéi)困他，就自己(jǐ)丧命，国(guó)家灭亡，被(bèi)天下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常常是(shì)由(yóu)微(wēi)小的事情积累而成的，聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而常被所溺(nì)爱的(de)人或(huò)事困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶(líng)人才会这样吗？于是(shì)作(zuò)《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是宋代文(wén)学(xué)家(jiā)欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对(duì)五代时(shí)期的(de)后唐盛衰(shuāi)过程的具(jù)体分(fēn)析(xī)，推论(lùn)出：“忧(yōu)劳可以兴国，逸(yì)豫可(kě)以(yǐ)亡身”和“祸患(huàn)常(cháng)积于忽(hū)微，而智(zhì)勇多困于所溺”的结论，说(shuō)明国家(jiā)兴(xīng)衰败(bài)亡不由(yóu)天命而取(qǔ)决于“人事”，借以(yǐ)告诫当时北宋王朝执(zhí)政者要吸取历史教(jiào)训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门见山，提出全文(wén)主旨(zhǐ)：盛(shèng)衰之理，决(jué)定(dìng)于人事。

　　然后便从“人事”下笔(bǐ)，叙(xù)述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过(guò)程，以史实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写(xi科兴是美国的还是中国的ě)法上，采用先(xiān)扬后抑和对比论证(zhèng)的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹(tàn)其失败时形(xíng)势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈(liè)感(gǎn)人(rén)，最(zuì)后再辅以《尚(shàng)书(shū)》古训(xùn)，更增强了文章说服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙夹议(yì)，史论结合，笔(bǐ)带感(gǎn)慨，语调顿(dùn)挫多姿，感染(rǎn)力很强，成为历来传诵的佳作。

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