十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言(yán)绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思(sī)是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们(men)都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思(sī)之情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节的(de)形(xíng)成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗(shī)完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予(yǔ)人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话(huà)来说就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这首诗为题(tí)材的(de)版画，但这(zhè)幅版画仅是画家(jiā)别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了(le)它的不(bù)可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望月的特(tè)定的环境气氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思(sī)深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的(de)结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的情意，表现得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量(liàng)的(de)乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么(me)？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空(kōng)世间(jiān)人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人(rén)王建创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现(xiàn)了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽(hū)然宕(dàng)开的写法，从作(zuò)者的(de)一群人的(de)望月联想到天下人(rén)的望月，又由(yóu)赏(shǎng)月的活动(dòng)升华到(dào)思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人(rén)在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第三句(jù)才点(diǎn)明(míng)望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己(jǐ)的思(sī)念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑(yí)问语气：不知(zhī)那茫茫的(de)秋思(sī)会落(luò)在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下离人千(qiān)千万(wàn)万，怀(huái)人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管(guǎn)也(yě)在(zài)望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生(shēng)动(dòng)形(xíng)象的(de)感觉，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银(yín)月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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