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  高山(shān)流水比喻知(zhī)音难遇(yù)或乐曲高妙。

  出自(zì)《列子·汤问》:“伯(bó)牙鼓琴(qín),志(zhì)_D是什么意思,_3是什么意思在(zài)高山,钟子期曰:‘善哉,峨(é)峨兮若泰山。

  ’志在流(liú)水(shuǐ),曰:‘善哉,洋(yáng)洋兮若江河。

  ’”

高(gāo)山流水的意(yì)思(sī)

  1.也(yě)说流(liú)水(shuǐ)高(gāo)山。

  《列(liè)子·汤问》记载,春秋时伯牙善弹琴(qín),钟子期(qī)善听琴(qín)。

  一次(cì)伯牙弹琴时,琴声时若高山,时若(ruò)流水,只(zhǐ)有(yǒu)钟(zhōng)子(zi)期(qī)能领会(huì)其中的(de)含意。

  后来就(jiù)用(yòng)“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知己。

  也用以比(bǐ)喻_D是什么意思,_3是什么意思乐曲(qū)的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事。

  清(qīng)代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山(shān)弹(dàn)奏的(de)《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之(zhī)一(yī)。

高(gāo)山(shān)流水的(de)典故

  春秋时期,俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音(yīn)辨意(yì)。

  有次,伯牙来到(dào)泰山(今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟山)北面游览时,突然(rán)遇到了暴雨(yǔ),只(zhǐ)好滞留在(zài)岩(yán)石之(zhī)下,心里寂寞忧(yōu)伤,便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

  刚开始,他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;

  接着,他又演奏了山(shān)崩(bēng)似(shì)的乐音。

  恰在此(cǐ)时,樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛野(yě)菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟子(zi)期(qī)也(yě)正在附(fù)近躲雨(yǔ),听到伯牙弹琴,不(bù)觉心旷(kuàng)神怡(yí),在(zài)一旁早已聆(líng)听多时(shí)了,听到(dào)高潮时便情不(bù)自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

  俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语,赶紧起身和钟子期打过(guò)招(zhāo)呼,便又继(jì)续弹了起来(lái)。

  伯(bó)牙凝神(shén)于高山,赋意在曲调(diào)之(zhī)中,钟(zhōng)子期(qī)在一旁听后(hòu)频频点头:”好(hǎo)啊,巍巍峨峨(é),真像(xiàng)是一座高峻无(wú)比(bǐ)的(de)山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在旋律之外,钟子期听后,又在一旁击掌称(chēng)绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流一(yī)样(yàng)呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟(zhōng)子(zi)期就(jiù)能完全听出它的(de)意旨和情趣,这使得伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

  他放下(xià)了琴,叹息着说:”好(hǎo)呵(hē)!好呵!您的听(tīng)音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的(de)功夫(fū)实在是太(tài)高明了,您所(suǒ)说的跟我心(xīn)里想的真(zhēn)是完全一样,我的琴声(shēng)怎能逃过(guò)您的耳朵呢?”

  二人于(yú)是结为知音,并约好第二年再相会(huì)论(lùn)琴。

  可是第二年(nián)伯牙来会钟子期(qī)时(shí),得知钟子期不久(jiǔ)前(qián)已(yǐ)经因病去世。

  俞伯(bó)牙痛惜伤感,难以用语言(yán)表达(dá),于(yú)是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢(xiè)平生难得的知(zhī)音。

高(gāo)山(shān)流水造句

  1、他(tā)的作品虽然动听,可惜高山流水,知音难觅(mì)。

  2、伯(bó)牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁,三(sān)月(yuè)不(bù)知肉(ròu)味。

  3、这(zhè)种高山(shān)流水之乐,真(zhēn)是人间难(nán)得几回闻。

  4、现在流行(xíng)音乐(lè)充斥(chì),这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水,难有(yǒu)人欣赏。

  5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲,有如(rú)高山流水,听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

  夜场里的高(gāo)山流水是(shì):是(shì)酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

  指的是(shì)上(shàng)面(miàn)一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子(zi),然后(hòu)从杯子(zi)流(liú)露杯(bēi)子(zi)从上面到酒的一个过程(chéng) 。

  这也是酒(jiǔ)吧推出的,吸(xī)引(yǐn)顾(gù)袜扰码客(kè)的一(yī)种(zhǒng)手段(duàn)。

  不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色(sè)然后给这(zhè)个(gè)特色其一(yī)个优雅的名(míng)字,来吸引更(gèng)多的顾(gù)客到自己的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思是(shì)采耳,采耳(ěr)是一个专业术语,意(yì)思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

  起源(yuán)于民(mín)间(jiān),民间的掏耳朵(duǒ),工具(jù)比较简陋,一般(bān)都是就地(dì)取材(cái),一支(zhī)竹签(qiān),一根细棍子,就(jiù)是(shì)简单的掏(tāo)耳(ěr)工(gōng)具。

  采耳古代(dài)流行于川蜀发达(dá)的(de)地区,越是有(yǒu)社会地位的群(qún)体,在巨大的工作压力下,似(shì)乎越容易缺乏,只有达官贵人才(cái)能享受。

  随着社会的不(bù)断发展,采(cǎi)耳(ěr)无论(lùn)在(zài)技告哪术延(yán)深方面,还是(shì)在兴(xīng)起(qǐ)李和(hé)领域方(fāng)面,都有了实质性的(de)突破。

  尤其是在明末_D是什么意思,_3是什么意思清初时,采耳开始流入(rù)民(mín)间,并融入到(dào)了(le)传统理发行业,在战(zhàn)火纷飞的年(nián)代里(lǐ)亦(yì)不(bù)被湮没(méi),得到了保存(cún)与(yǔ)发(fā)展。

  一度成为皇室宫廷的必(bì)备(bèi)项目,由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅,常年服侍那些王公(gōng)大臣(chén),至此,掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多人人生的(de)一大(dà)享受。

  而今重庆成都更(gèng)是(shì)大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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