盛唐(táng)时(shí)期贵族以肥为美，中国四大美人之一的杨(yáng)玉环便是丰(fēng)腴(yú)美人。

但随着时代变迁，人们的(de)审(shěn)美也因(yīn)为各国来(lái)往交(jiāo)流发(fā)生变(biàn)化。

现在越来越多的年轻(qīng)人(rén)喜欢(huān)异域风(fēng)情的长相，因(yīn)为这(zhè)和国内普遍(bià张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语n)长相有着明显区分，在人群中更容易留下印象。

但是(shì)异域风情不仅仅局限于海(hǎi)外，在我国新疆这个地方，同样(yàng)拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今电(diàn)视上经常看(kàn)到(dào)的(de)女星，大多数来自新疆。但有(yǒu)一个奇(qí)怪的现象，那就(jiù)是很少有(yǒu)新(xīn)疆(jiāng)女(nǚ)孩(hái)子会嫁(jià)到内陆生活，这(zhè)其中有什么不可(kě)言(yán)说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是怎(zěn)么看待这个(gè)问题(tí)的呢(ne)？

新疆的风(fēng)土人情和内陆(lù)有很大差异，因为(wèi)这里是(shì)个(gè)多民(mín)族聚集(jí)的地区(qū)，不同(tóng)的(de)民族(zú)有着各自(zì)的宗教信(xìn)仰和习俗，他们说着民(mín)族的语言，饮食(shí)习惯也和内陆(lù)有所不同。

中国人拥(yōng)有宗(zōng)教信仰自由，新疆(jiāng)的大部分姑(gū)娘因从小生长的环境和接受的文化教(jiào)育，不同程度上都有自己(jǐ)的信仰。

而内陆大部(bù)分男性都是无神论者、不信(xìn)奉神(shén)佛，或者说是唯(wéi)物主义者，一些宗教文化方面的规定和习俗会让这些(xiē)男(nán)性(xìng)无法适应，也不是所(suǒ)有人都能接(jiē)受，自然而(ér)然地，他们也不(bù)会与意见不合的人组(zǔ)合(hé)家庭。

再来说说(shuō)饮食方面(miàn)，除(chú)了素食(shí)主义者外，肉是(shì)内(nèi)陆人(rén)一日三餐不(bù)可或缺的食物，它们通常以(yǐ)配菜的形(xíng)式出现在饭桌上。

相(xiāng)较于(yú)内陆人(rén)以水稻和小麦作为(wèi)主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食习惯无(wú)法(fǎ)达(dá)到统(tǒng)一的人即(jí)使结(jié)了婚，也难免会(huì)因(yīn)为一日(rì)三餐意见不合，久而(ér)久之分(fēn)歧变(biàn)大，也不利于家庭(tíng)和(hé)睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最大(dà)因素还是文化(huà)差异(yì)。

国家与国家之间有文化冲(chōng)突，地区与地区(qū)之间也存在同样(yàng)的问题。

试想一下，两个(gè)在文化(huà)差(chà)异巨大的环境中成长的人，若其(qí)中一方要为了另一方改(gǎi)掉养(yǎng)成(chéng)了二(èr)十多年的(de)生活习惯，放下偏见(jiàn)去学习(xí)、适应(yīng)他们的(de)习(xí)俗文(wén)化(huà)，是一件多不容易(yì)的事情？短时间内也难以完成。

更何况大多数父母也不希望自己看着长大的女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男性(xìng)哪(nǎ)怕(pà)有超(chāo)强(qiáng)的(de)适应(yīng)能(néng)力，也难(nán)过(guò)女(nǚ)方(fāng)父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从(cóng)恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两碗张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语水端平，确实不是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓(cāng)央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人的名(míng)字(zì)实在(zài)是太美了！是不是(shì)很(hěn)羡慕呢？

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