双修(xiū)是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的是(shì)男(nán)女一起修炼；为了(le)达到性命同(tóng)源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是(shì)指什么(me)意(yì)思，双修是怎(zěn)么进行(xíng)的以及(jí)双修是怎么(me)进行的，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意(yì)思，道家(jiā)双修是指什么意思(sī)，古代的双修是指什么意思等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的生活小知识：

双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的

　　为(wèi)了达(dá)到性命(mìng)同(tóng)源；

　　心(xīn)灵相(xiāng)通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了(le)达到性命同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双修的(de)介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精(jīng)，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造(zào)化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释过性命之说(shuō)：性即是吾(wú)人之灵觉，命(mìng)即是吾人之生机。

双修派是(shì)内丹功法类别

　　性指的(de)是(shì)人的心性、思想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能(néng)量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修(xiū)也就是指神(shén)形兼修，达(dá)到至(zhì)高完美(měi)境界，心身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双(shuāng)修(xiū)片(piàn)面一点(diǎn)来说，就是对身心两方面的修炼，人的生命实际(jì)上是两个(gè)生命即精神生命和(hé)生理生(shēng)命的双重融(róng)合(hé)，人们通常说要身心健(jiàn)康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以性命二字(zì)高(gāo)度概括了人生的两大要素(sù)。

　　因此修炼(liàn)性命，就(jiù)是身(shēn)心全面修炼，以达到至(zhì)高完美(měi)的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修(xiū)讲究(jiū)循(xún)序渐进，由低(dī)到高，由(yóu)浅入深，并且要结合自(zì)身的(de)情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普(pǔ)通人(rén)来说，性命双修并没有想象中(zhōng)的那么神(shén)秘，普通人注意饮食作息(xī)，加强锻(duàn)炼(liàn)，参与社会活动(dòng)，积(jī)累(lèi)功德，便是在一定程(chéng)度上借鉴了性命双(shuāng)修的理论，只不过无(wú)法与(yǔ)真正的(de)道家修(xiū)行者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从(cóng)命(mìng)功入手，炼精(jīng)化气，去病(bìng)健身，然后心神安定，炼(liàn)气化神，炼神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基(jī)，排除私心杂念，调整(zhěng)平(píng)衡，提高追求层次(cì)，开拓心(xīn)胸情(qíng)怀，然(rán)后(hòu)配合(hé)服(fú)药和炼气，提(tí)升身(shēn)体素质。

可参考的典记(jì)载和提及性命双修的典籍较(jiào)多，下面列出几(jǐ)本以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周(zhōu)易参同契，东(dōng)汉魏伯阳(yáng)所著，道(dào)教经(jīng)典(diǎn)之一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对性(xìng)命双修之说(shuō)亦有涉(shè)及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传出(chū)於尹真人高弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书(shū)籍(jí)，主张(zhāng)破(pò)除三教门户(hù)之见，宗罗三教(jiào)历代(dài)精义，一出世(shì)就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之可言，以佛法(fǎ)视(shì)之，此乃为多欲(yù)众生，谋一(yī)修持(chí)出离之方便(biàn)道(dào)也(yě)。

　　苟为(wèi)大(dà)智利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何须(xū)多此累赘哉！如(rú)据理(lǐ)而言，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形(xíng)式！盖即表(biǎo)示宇宙(zhòu)之法则(zé)，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之(zhī)口实，使求出离于(yú)欲界(jiè)、色界、无(wú)色界之方(fāng)便法门，反成为沉堕(duò)于三(sān)界之果实。

双修(xiū)是什么意(yì)思呢？

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)的男女双修，在很多人(rén)的理解中意思(sī)就(jiù)是"男女交(jiāo)合"，但其实这是大家对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在(zài)我们常看的(de)武(wǔ)侠小(xiǎo)说中，指的就是(shì)"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助提(tí)升(shēng)修(xiū)炼的一(yī)种很(hěn)正(zhèng)常的功法而(ér)已，并没有大家(jiā)想象的那么(me)不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密传的房(fáng)中(zhōng)术内丹阴阳双修(xiū)的功法，可以(yǐ)说(shuō)毫(háo)无关系，此二者虽然(rán)功法名字上非常相似，但是从本质(zhì)上(shàng)却有着明显的区别。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴阳(yáng)双修功法并不多(duō)，而(ér)且(qiě)似乎这(zhè)种功法也极其难以修炼(liàn)，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不(bù)是指(zhǐ)的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这(zhè)种功法需要(yào)男女双方在精神上(shàng)能够高度的默契，虽(suī)不是伴侣(lǚ)，却(què)能够(gòu)形同(tóng)伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想要修(xiū)炼这种功法需要极(jí)高的修炼基础，而(ér)且(qiě)还需要经历(lì)一(yī)段(duàn)很长时(shí)间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽(suī)然能提升(shēng)男女双方的功(gōng)力，但(dàn)仍以稳扎稳打(dǎ)为主(zhǔ)。

　　双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是怎么进行的是男女一起(qǐ)修炼；为(wèi)了达到(dào)性命同源；心灵(líng)相通的境界的。

　　关(guān)于双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的以及双修(xiū)是怎么(me)进(jìn)行的，佛道双修(xiū)是指什么意思(sī)，雪中悍刀(dāo)行双修是指什么意思，道(dào)家双修(xiū)是指什(shén)么(me)意思(sī)，古代的双修(xiū)是(shì)指什么意思等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的生活(huó)小知识：

双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双(shuāng)修是指什(shén)么意思

　　男女一起(qǐ)修炼(liàn)，为了达(dá)到性命同(tóng)源、心灵相通的境(jìng)界。

性命(mìng)双(shuāng)修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言(yán)：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何(hé)为之命(mìng)？先天(tiān)至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造(zào)化(huà)系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈(chén)撄(yīng)宁也解(jiě)释过性命(mìng)之(zhī)说：性即是(shì)吾人圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么之灵(líng)觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类(lèi)别

　　性指的(de)是人的(de)心(xīn)性、思想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的(de)身体、生命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就(jiù)是(shì)指神形(xíng)兼修(xiū)，达到至高完美(měi)境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点(diǎn)来(lái)说，就是对(duì)身心两方面的(de)修炼，人的生命(mìng)实际上是(shì)两(liǎng)个生命即精神生命和生理(lǐ)生命的双(shuāng)重融(róng)合，人们通(tōng)常说要身(shēn)心健康，亏其一(yī)即残(cán)缺(quē)不全。

　　所以性命二字高度概括了(le)人生的两大要素。

　　因(yīn)此修(xiū)炼(liàn)性命，就是身心全面修炼，以达到至高完美的境(jìng)界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命(mìng)双修讲(jiǎng)究(jiū)循序渐进，由低到高(gāo)，由浅入深，并且要结(jié)合自身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其(qí)实，对于(yú)普通人来(lái)说，性命双修并没有想(xiǎng)象中的那么神(shén)秘，普(pǔ)通人注意(yì)饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积(jī)累功德，便是在一定程(chéng)度(dù)上借鉴了性命双(shuāng)修的理(lǐ)论，只(zhǐ)不过(guò)无法与真正(zhèng)的道家修行者(zhě)相比罢了

　　体弱者(zhě)当先命后性(xìng)，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去病(bìng)健身，然(rán)后心神安定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性(xìng)后命，先从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调整平衡，提(tí)高追求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然(rán)后配(pèi)合(hé)服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记(jì)载和提及性命(mìng)双修(xiū)的典籍较多(duō)，下面列出(chū)几(jǐ)本(běn)以供参考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯阳所著(zhù)，道教(jiào)经典之(zhī)一，全书托易(yì)象而论金丹，其内(nèi)外丹(dān)理论对性命双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所(suǒ)著(zhù)，四(sì)大内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双修万神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真(zhēn)人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍(jí)，主张破(pò)除三教门户之见，宗(zōng)罗三教(jiào)历代精义，一出世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之可言(yán)，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一(yī)修持出离(lí)之方便道也。

　　苟为大(dà)智利根(gēn)者，屠刀(dāo)放(fàng)下，立地成佛(fú)，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所谓(wèi)双(shuāng)修(xiū)者(zhě)，岂乃徒指男(nán)女之形(xíng)式！盖(gài)即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实(shí)，使求出(chū)离于欲界(jiè)、色(sè)界(jiè)、无(wú)色界之(zhī)方便法门，反成为沉(chén)堕于(yú)三(sān)界之果实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武(wǔ)侠小说中的(de)男女双修，在很多人的理解中意思就是(shì)"男女交合(hé)"，但(dàn)其(qí)实这是大家对男女双修的一种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们(men)常看的武侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳双(shuāng)修，这只不过是男女互(hù)相辅助提升(shēng)修(xiū)炼的一种(zhǒng)很正(zhèng)常(cháng)的功法(fǎ)而已，并没有大家想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小(xiǎo)说中所指(zhǐ)的阴阳双修和(hé)道家(jiā)密传的(de)房(fáng)中术内丹(dān)阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫(háo)无(wú)关系，此二者虽(suī)然(rán)功法(fǎ)名(míng)字上(shàng)非常相似(shì)，但是从本质(zhì)上却有着(zhe)明(mí圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么ng)显的区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提(tí)起的阴(yīn)阳双修功法并不(bù)多，而且(qiě)似乎这种(zhǒng)功(gōng)法(fǎ)也极其难(nán)以修炼，对修(xiū)炼的男(nán)女(nǚ)双方要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男女(nǚ)，并不是指的在红尘中普通平凡的色男色女，修(xiū)炼这种功法(fǎ)需要男女双方在精神上能(néng)够高度的(de)默契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形(xíng)同伴侣，在千里之外亦能够(gòu)心有(yǒu)灵犀(xī)互相感知，男(nán)女(nǚ)双方想要修炼(liàn)这种功法需要极高(gāo)的修炼基础(chǔ)，而(ér)且还需要经历一段(duàn)很长时间的磨(mó)合，武侠小说中的阴(yīn)阳双(shuāng)修虽然能提升男女双方的功力，但仍(réng)以稳扎稳打为主(zhǔ)。

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