还记得2002年(nián)的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过(guò)好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊(shū)的(de)夏日却突然响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠(mò)歌手(shǒu)再一次火了。

最(zuì)近(jìn)刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其中一首叫(jiào)做《罗刹(shā)海市》的歌，在(zài)网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的(de)一些歌词，比如“那(nà)马户不知(zhī)道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知(zhī)道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号(hào)威名”等等，被听(tīng)众(zhòng)们(men)认为是在暗(àn)讽当(dāng)年打压(yā)过(guò)刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人。

很多(duō)网(wǎng)友看到(dào)这样的词(cí)汇，更是认为(wèi)这(zhè)是一(yī)首“不(bù)带(dài)脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎(láng)在二(èr)十年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不(bù)痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友(yǒu)们十分爽快(kuài)的同时(shí)，带着(zhe)这(zhè)样重(zhòng)的普遍(biàn)情绪(xù)，这(zhè)首歌曲才(cái)能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更(gèng)是成了(le)重灾(zāi)区，短短(duǎn)几天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导自演的言论，好像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹(nào)闹地(dì)演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地(dì)听完这首歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难道刀(dāo)郎十年磨(mó)一剑(jiàn)真(zhēn)的(de)只是为了揶(yé)揄所谓(wèi)的那(nà)些人(rén)吗？

我们先来(lái)了(le)解(jiě)一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下(xià)虚构(gòu)的(de)一个世界。

美少年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为美(měi)，各种观点均完全和(hé)正常世(shì)界颠倒(dào)。

原本俊朗阳(yáng)光的(de)少年在(zài)这里(lǐ)，却被当(dāng)做(zuò)成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈(nài)何之(zhī)下，马骥(jì)只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面(miàn)具生活的马骥再也受不(bù)了(le)良心的谴(qiǎn)责，为了不被(bèi)这里的人(rén)彻底污染，他想方设法逃出(chū)去，回(huí)到正常人的(de)世界(jiè)里(lǐ)。

至此日(rì)日夜夜折磨(mó)他的那些(xiē)颠倒三(sān)观，让他实(shí)在难以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其(qí)实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹(shā)国又(yòu)一条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己是匹(pǐ)马；

还(hái)有(yǒu)一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己究竟是(shì)个什么(me)东西，所以才会一(yī)直自视清高(gāo)认(rèn)不(bù)清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅(chì)那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人(rén)根(gēn)据(jù)这(zhè)些歌(gē)词(cí)，便(biàn)断然判断(duàn)刀郎写这(zhè)首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自视清高的(de)那(nà)些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局(jú)了。

这首(shǒu)歌绝(jué)不是为了讽刺(cì)某一(yī)个人或者几个人，甚(shèn)至可以说这(zhè)几(jǐ)个人根(gēn)本(běn)不值得刀郎(láng)如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解，不(bù)是(shì)这么(me)回事，他没(méi)这么小气(qì)。”?南大文学(xué)院的(de)苗怀(huái)明(míng)教授(shòu)也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为一个(gè)古代(dài)小说(shuō)研究(jiū)者，我(wǒ)支持(chí)刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是我们(men)人类(lèi)根本的问(wèn)题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升华向现实社(shè)会的(de)揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的(de)是(shì)一种社会现象，是人类(lèi)自我(wǒ)的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不值得(dé)我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真(zhēn)的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠(diān)倒(dào)黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个(gè)圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这(zhè)是一(yī)个(gè)颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要(yào)负起重(zhòng)整乾坤(kūn)的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的(de)背后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这(zhè)个人不(bù)管什么(me)时候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于(yú)四川省内江市的一个小镇。

虽(suī)然出身普(pǔ)通但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他(tā)大(dà)五岁(suì)，但也是(shì)小男(nán)孩一(yī)个，所以(yǐ)对于(yú)调(diào)皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林(lín)小时(shí)候就非常记恨(hèn)哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言(yán)之(zhī)是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为这样而暴(bào)怒，于是大(dà)打了他(tā)一(yī)顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿(ér)子(zi)。

罗大哥一气(qì)之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去(qù)世。

从那之后，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅(tīng)里(lǐ)当(dāng)起了服务员，业余(yú)有空之(zhī)际跟着老师(shī)学习音(yīn)乐(lè)。

可能(néng)是因(yīn)为出身于书香世家，学了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了(le)一个叫做(zuò)“手术刀”的(de)乐(lè)队。

或许正是因为少年天真热情(qíng)，所(suǒ)以自己希望音乐能(néng)像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让(ràng)他万万没(méi)想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林(lín)与第(dì)一任妻(qī)子(zi)杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件(jiàn)事上(shàng)，没钱更是难上(shàng)加(jiā)难。

于(yú)是妻tan1等于多少，tan1等于多少兀子(zi)在孩(hái)子出生(shēng)后的40天，就果断离开了(le)罗林，只留下一(yī)张字条(tiáo)“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸(bà)爸，于(yú)是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回(huí)来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有(yǒu)回来，于(yú)是罗林(lín)把(bǎ)孩子送到父(fù)母(mǔ)家，自己则继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收入很(hěn)可观，月入过万也是常有的(de)事儿(ér)，但他却(què)觉得这样(yàng)十分没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来(lái)到新(xīn)疆，由于那里(lǐ)的风土人(rén)情以及特色的民族(zú)音乐(lè)，让罗(luó)林一直(zhí)缥缈空洞的(de)心(xīn)找到了(le)方向。

就(jiù)是在这(zhè)个时候(hòu)，他还根据当地(dì)刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生活过得(dé)更好，于(yú)是和新疆音乐公司合作，陆续(xù)推(tuī)出了专辑《西(xī)域(yù)情歌(gē)》，没想到(dào)这张专辑一(yī)出就(jiù)销量(liàng)高达(dá)30万(wàn)张。

就在(zài)这一年刀郎的(de)“封神之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的(de)时候(hòu)，他每天(tiān)都会收到无数记者(zhě)和朋友(yǒu)的(de)来电，可那时候他的(de)心里(lǐ)只(zhǐ)有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的地(dì)方。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再(zài)露面，而是(shì)转到了幕后，跟(gēn)着妻子(zi)和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的(de)声(shēng)音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常(cháng)态，他(tā)就那么安安静静地采风生活，听众也越(yuè)来越(yuè)少...

其实(shí)这些年，刀郎(láng)一直都(dōu)没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也(yě)发(fā)过专(zhuān)辑(jí)，但都没有什(shén)么水花，甚至后来(lái)还给电(diàn)视(shì)剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也(yě)不见了的(de)刀(dāo)郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的(de)流浪歌手，终究(jiū)难(nán)逃(táo)发福油腻的命运，但这就(jiù)是他(tā)发(fā)自内心想(xiǎng)要(yào)的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀(dāo)郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神曲却成了(le)大家追捧的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于(yú)当刀(dāo)郎以新(xīn)的姿态闯(chuǎng)入(rù)这个时(shí)代的(de)时候，我们才突(tū)然惊醒(xǐng)：原来他的(de)土已然成为(wèi)了一(yī)种(zhǒng)经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人们激发了(le)对(duì)信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们(men)才(cái)惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年的那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖(gài)了过去的不平和(hé)遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎却从未停留(liú)在(zài)那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直(zhí)在用心(xīn)作音乐，所以(yǐ)有(yǒu)人(rén)在(zài)听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是(shì)有了重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的念头，或许这(zhè)就是(shì)文(wén)化的润物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十(shí)年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快(kuài)要被大众所忘记(jì)。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告(gào)，刀郎(láng)就以一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相结(jié)合起(qǐ)来，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这(zhè)些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报复(fù)那几个人，只能说(shuō)过(guò)度解读(dú)罢(bà)了，更(gèng)是(shì)对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个(gè)真正的(de)创作人，眼里(lǐ)不(bù)止(zhǐ)有对手，还有整个世界。

如果你有认真(zhēn)听完整(zhěng)首歌(gē)，你就(jiù)会发现刀(dāo)郎笑(xiào)骂的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖(chāng)狂的(de)整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀(dāo)郎的歌(gē)，他们(men)喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的(de)印象(xiàng)是淳朴真实(shí)的，而《罗(luó)刹海市》给(gěi)人的(de)印(yìn)象是(shì)批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似(shì)相当对(duì)立的品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像(xiàng)作(zuò)家张丰(fēng)说的(de)那(nà)样(yàng)：

“流行(xíng)音(yīn)乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需(xū)要一首《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对以丑为(wèi)美的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现(xiàn)在这个时代公众心智(zhì)已(yǐ)经开启，是一个反(fǎn)权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结(jié)伙的时代(dài)，奉劝各(gè)行(xíng)各(gè)业、各(gè)道(dào)各(gè)路牛鬼蛇神(shén)多(duō)一些tan1等于多少，tan1等于多少兀真诚、少玩些套路和圈子......

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