都塔(t霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊ǎ)尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔：新(xīn)疆维吾尔(ěr)族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别(bié)

　　外形像个长(zhǎng)柄(bǐng)的(de)大(dà)水瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有2根琴弦(xián)。

　　音色(sè)清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个安(ān)了长柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出(chū)音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内(nèi)二弦及外二(èr)弦调(diào)成同度音。

　　音色(sè)明净(jìng)，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐(lè)器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴(qín)竹击弦而发音的(de)乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器分(fēn)横式与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独(dú)弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬(dōng)不拉和扎木聂等。

　　下(xià)面我(wǒ)将向(xiàng)大羡并家介绍新(xīn)疆的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器(qì)中最长的(de)乐器(qì)，长1米多，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴体和(hé)琴(qín)头用(yòng)桑(sāng)木或红木做(zuò)成，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦(xián)及外(wài)二弦调成(chéng)同度(dù)音，与中(zhōng)弦成(chéng)四(sì)野悄五度关系，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最(zuì)大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形独特。

　　上(shàng)部是细(xì)长的琴身，顶部弯曲，最(zuì)下方是一个半球形的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多(duō)用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美(měi)妙的气韵，更有(yǒu)美观大方的外形，琴身由很多牛(niú)角片或骨片镶嵌(qiàn)出(chū)形式(shì)多样的(de)花纹，并(bìng)带有(yǒu)规则性的纹路(lù)和图(tú)案，显(xiǎn)得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔(tǎ)尔）传(chuán)统的.都(dōu)塔尔，构造(zào)与弹布尔相(xiāng)似(shì)，外形像(xiàng)个长柄的(de)大水瓢(piáo)，由共(gòng)鸣霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊箱(xiāng)、琴(qín)头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等(děng)部分组成。

　　制作材料多(duō)采用经过(guò)自然(rán)干燥的桑(sāng)木、杏木或(huò)核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小(xiǎo)但音色却(què)很柔美(měi)。

　　都塔尔是(shì)一个(gè)伴奏极(jí)佳的乐(lè)器，它除了在古典音乐《十(shí)二木(mù)卡姆(mǔ)》中作主要伴(bàn)奏外，还演奏(zòu)过有名的(de)曲目《木(mù)夏(xià)乌热克(kè)木(mù)卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐器里弦最多的(de)古老民(mín)间弹拨乐(lè)器，史(shǐ)籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发(fā)出的(de)声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音(yīn)色更(gèng)明亮(liàng)，是演奏(zòu)古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它(tā)盛(shèng)行于(yú)新疆的麦盖提(tí)、喀什、和(hé)田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎克，起(qǐ)源于古代(dài)的(de)波(bō)斯(sī)。

　　因(yīn)流行于新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车(chē)和库车等地，所(suǒ)以又(yòu)名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔(ěr)族、乌孜(zī)别克族(zú)和(hé)塔吉克(kè)族的弓(gōng)弦乐器，现盛行于南疆一(yī)带(dài)，主要(yào)用于演奏民间(jiān)歌(gē)曲和(hé)木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹(dàn)拨尔相似，因音色明亮，常常(cháng)用于独奏(zòu)、合奏或做为演(yǎn)唱“十二(èr)木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在十四、十五(wǔ)世纪(jì)，维吾(wú)尔族民间就有了这种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍布全疆各(gè)地，并成(chéng)为维吾尔族人民喜爱的(de)拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是维(wéi)吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的意(yì)思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起来的意思就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失(shī)传，近年才得以复苏，形似曼(màn)多林(lín)，音(yīn)色脆(cuì)亮，可用于独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初(chū)流传于波(bō)斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去多在民间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方(fāng)曲(qū)艺(yì)、戏曲的伴奏中(zhōng)应用(yòng)，后经过(guò)不(bù)断发展改进，不(bù)但丰富了演奏技巧，而且提高了表现(xiàn)力(lì)，现(xiàn)已成为一件具有特(tè)色的(de)独奏乐器，并广泛应用于民族(zú)乐(lè)队合奏或戏曲(qū)、歌舞的(de)伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手(shǒu)鼓，也(yě)译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打击乐器之一，被誉为维(wéi)吾尔乐(lè)队(duì)中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平，周围装有许(xǔ)多小(xiǎo)铁(tiě)环，表(biǎo)面蒙以羊(yáng)皮、牛皮(pí)或蟒(mǎng)皮，其(qí)中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清(qīng)脆响亮，声音力(lì)度(dù)变化幅度较大(dà)，技巧灵活，可以起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一(yī)切都有了(le)激情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响亮，在(zài)乐队中起着(zhe)统一节奏和(hé)速度(dù)的作(zuò)用(yòng)，是名副其实的总指挥(huī)。

　　同(tóng)时，它的声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带(dài)方便，可以起(qǐ)到烘托(tuō)各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即(jí)“铁鼓”，在(zài)清代史籍(jí)中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因(yīn)鼓身(shēn)用(yòng)铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看起来(lái)像一个花盆(pén)，鼓(gǔ)面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮，六(liù)个纳格(gé)拉(lā)为(wèi)一(yī)套，每(měi)套分大中小三组，每组两个，一奏高音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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