仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲尼适(shì)楚(chǔ),出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也议论文是仲尼(ní)适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩，犹掇(duō)之也(yě)的。

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仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而(ér)不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾(wú)执臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧，不(bù)以(yǐ)万(wàn)物易蜩之(zhī)翼，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟(dì)子曰(yuē)：“用志不分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人之(zhī)谓乎(hū)！”

佝偻承(chéng)蜩(tiáo)原(yuán)文及翻译

　　该文写驼背(bèi)老人讲(jiǎng)述自己(jǐ)苦练捕蝉本(běn)领之事(shì)，借(jiè)此喻彼，以小喻(yù)大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎(hū)，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道(dào)也。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困(kùn)，累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗吾(wú)不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神(shén)，其(qí)_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻(fān)译。

　　孔(kǒng)子(zi)到楚国去，经过树林，看(kàn)见一(yī)个(gè)驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在(zài)地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“先生真(zhēn)是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过(guò)五六个(gè)月的(de)练习，在竿头累(lèi)叠起(qǐ)两个(gè)丸(wán)子而不会坠(zhuì)落，那么(me)失手的情况已经很少了，迭起三个丸子而不坠(zhuì)落，那么(me)失(shī)手(shǒu)的情况十次不会超过一次(cì)了，迭起五(wǔ)个(gè)丸子而(ér)不坠(zhuì)落，也就会像在地面上(shàng)拾取一样容易(yì)。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂(bì)，就像(xiàng)枯(kū)木的树枝，虽然天(tiān)地很大，万物(wù)品类很多，我一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝(jué)不因(yīn)纷繁的万物而改变对(duì)蝉翼的注意(yì)侍吵，为什么不能成(chéng)功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们(men)说：“运用心(xīn)志不(bù)分散，就是高度凝聚精神，恐怕说(shuō)的就是这位驼背的老(lǎo)人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集(jí)中精力，勤学(xué)苦练，并持之(zhī)以(yǐ)恒，就一定能有所成(chéng)就，即使先天条件不足也不(bù)例外(wài)。

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