九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原文(wén)及(jí)译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示是九方皋(gāo)相(xiāng)马出自(zì)《列子·说(shuō)符》，指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面(miàn)现象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆下才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可(kě)告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其(qí)所视，而订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者(zhě)，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有可以派(pài)去寻找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马(mǎ)，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好像有又(yòu)好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像(xiàng)飞一样地快(kuài)，而且(qiě)尘(chén)土(tǔ)不扬，不留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低(dī)下的人，可以告订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚诉(sù)他们识(shí)别(bié)一(yī)般的良马的(de)方法(fǎ)，不(bù)能(néng)告诉他们识别(bié)天下(xià)难得的(de)好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑菜的(de)叫九方皋的人，他观察识(shí)别天下难得(dé)的好(hǎo)马的(de)本领绝不在我以下，请您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了(le)三个月，九方(fāng)皋回来报(bào)告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯(chún)黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了(le)!您所推荐的(de)那个找好马的人，毛(máo)色公母都不知(zhī)道，他怎么能懂得(dé)什(shén)么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了(le)一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然(rán)达(dá)到了这样的境(jìng)界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地(dì)方！九方皋他所观察地是马的(de)天赋的(de)内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需(xū)要看见的(de)；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比(bǐ)相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它(tā)果然是一匹(pǐ)天(tiān)下难得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文(wén)言文告(gào)诉我们看问题要抓住事物本质，不能(néng)为表(biǎo)面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整(zhěng)理了(le)九方皋相马文言文(wén)翻(fān)译(yì)和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了！您的家族中有谁能(néng)够继承您(nín)寻(xún)找(zhǎo)千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良马，可以从其外(wài)表(biǎo)上、筋骨上观(guān)察(chá)得出(chū)来。

　　而那(nà)天下难得的千(qiān)里马(mǎ)，好(hǎo)像(xiàng)是(shì)若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们都是才(cái)能低(dī)下的人(rén)，对于好马的特征，我可以告诉他们(men)，对于千里马(mǎ)的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意(yì)会，不可言传(chuán)，仅凭(píng)自己相马的经验来判(pàn)断，他们(men)是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在(zài)过去同我一(yī)起挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在(zài)我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三(sān)个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么(me)样的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派人去(qù)取，却是一匹黑(hēi)色(sè)的(de)公马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦(qín)穆公很不高兴，就(jiù)把伯(bó)乐叫来，对他(tā)说：“坏了(le)！您(nín)推荐的人连(lián)马的毛色(sè)与(yǔ)公母都分埋宴昌辨(biàn)不(bù)出来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道(dào)：“九方皋相马竟然达(dá)到了(le)这(zhè)样的境界(jiè)！他真(zhēn)是(shì)高出我(wǒ)千(qiān)万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘(wàng)记(jì)了它(tā)的粗糙(cāo)之处；明(míng)悉它的(de)内部，而忘(wàng)记了(le)它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要(yào)看(kàn)见的；只视察他所需要视(shì)察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值(zhí)，远(yuǎn)远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回(huí)来后，果然(rán)是(shì)名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若(ruò)灭若没(méi)，若亡(wáng)若(ruò)失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下(xià)也(yě)，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对(duì)待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不(bù)能为表面(miàn)现(xiàn)象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过(guò)现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文(wén)化史上著名的(de)典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一(yī)部智慧之(zhī)书，它能(néng)开启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是(shì)列子、列子弟子以(yǐ)及列子后(hòu)学著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神(shén)话(huà)故(gù)事、历史(shǐ)故事(shì)组成(chéng)。

　　而基(jī)本(běn)上则以寓言(yán)形式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个(gè)，《周穆(mù)王(wáng)篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方(fāng)皋相马原文及译(yì)文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示是九方(fāng)皋相(xiāng)马出(chū)自(zì)《列子(zi)·说符》，指在对待人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本质特征，不(bù)能为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要(yào)能(néng)透过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者(zhě)，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告(gào)以天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，曰(yuē)九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了，您的(de)子侄中(zhōng)间(jiān)有没有可(kě)以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形(xíng)容貌筋(jīn)骨上观(guān)察出来的(de)。

　　天下难(nán)得(dé)的好马，是(shì)恍恍惚惚，好(hǎo)像有(yǒu)又(yòu)好像没有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的马(mǎ)跑起来像飞(fēi)一样地快，而且尘(chén)土不扬(yáng)，不(bù)留足迹(jì)。

　　我的(de)子侄们(men)都是些才智(zhì)低(dī)下的人，可以告(gào)诉他们识别一般的(de)良马的方法，不(bù)能告(gào)诉他(tā)们识别天下难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我(wǒ)一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋(gāo)的人，他观(guān)察识别天下难得的好马的(de)本领绝不在我(wǒ)以下(xià)，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚公接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派他(tā)去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯(bó)乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个(gè)找好马的人，毛(máo)色公(gōng)母都不知道(dào)，他怎么能懂得什(shén)么是好马，什么不(bù)是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的境界(jiè)吗?这正是他胜过我(wǒ)千(qiān)万倍乃(nǎi)至无数倍(bèi)的地方！九(jiǔ)方皋他所(suǒ)观察地是(shì)马(mǎ)的天赋的内在(zài)素质，深得它的精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处；

　　明(míng)悉它(tā)的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的(de)，看(kàn)不见(jiàn)他(tā)所不需要看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含(hán)着比相马本身价(jià)值更高的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实(shí)证明，它果然(rán)是(shì)一匹天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉(sù)我们看(kàn)问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为(wèi)大(dà)家整理了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于(yú)一般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的(de)马奔(bēn)跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不(bù)着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低(dī)下的人，对于好(hǎo)马的特征，我可(kě)以告诉(sù)他(tā)们，对(duì)于千里马的(de)特征，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭自(zì)己(jǐ)相马的(de)经验来判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去(qù)同我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有(yǒu)一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技术不(bù)在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻(xún)找了三个月后，回来报(bào)告说：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐(lè)叫来，对(duì)他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又(yòu)怎么(me)能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的(de)境界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的(de)是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的(de)内(nèi)部，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不(bù)需要看(kàn)见(jiàn)的；只视察(chá)他所(suǒ)需要视察的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)的价值(zhí)，远远高于(yú)千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘(qiū)取(qǔ)回(huí)来(lái)后(hòu)，果然是(shì)名(míng)不虚传的、天(tiān)下少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使(shǐ)行求(qiú)马(mǎ)。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所不见(jiàn)；视其所视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人(rén)、事、物的(de)时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象(xiàng)看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化(huà)史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能开启(qǐ)人们(men)心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及(jí)列(liè)子(zi)后(hòu)学(xué)著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲(zhé)理散文、寓言(yán)故事、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形(xíng)式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事(shì)一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一(yī)个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇(piān)闪烁(shuò)着智慧的光芒。

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