每次大家(jiā)一听到养小(xiǎo)鬼(guǐ)的时候心里(lǐ)面(miàn)都(dōu)会莫名的(de)很怵，只是养(yǎng)小鬼是(shì)什(shén)么意思，对于(yú)这方面的知识我(wǒ)们该(gāi)了解的该是要(yào)做一下了(le)解的，有些一知半(bàn)解的人会(huì)以为古曼童就是养(yǎng)小鬼，泰国古曼童(tóng)和小鬼的区别是什么？实际(jì)上古曼童跟养小鬼是不同(tóng)的概念(niàn)，听(tīng)名字就知道了，养小鬼养的就是小鬼(guǐ)，而古曼童在东南亚那(nà)边可是被称为是金童子、佛童子(zi)的，他们俩有着(zhe)本(běn)质上的区别，这种区别如果不好(hǎo)好分辨的(de)话很容易弄混淆，最起码对外(wài)行来(lái)说就分不太清楚养小鬼(guǐ)和古曼童到底有什么差别云南有哪几个市 云南是几线城市。

养小鬼就是在泰国(guó)流行的一种巫术，可能比较(jiào)关注明星动态的网友听说过这(zhè)种东西，据(jù)说好多明星为(wèi)了让自己事(shì)业发展更(gèng)好(hǎo)，都(dōu)会在身边养上(shàng)一只小鬼想(xiǎng)要借此改(gǎi)运，只是(shì)养的(de)小鬼说出(chū)来(lái)可能(néng)会有些让(ràng)人害怕(pà)，这是用(yòng)2个(gè)月到7个月大的婴儿(ér)尸体(tǐ)做(zuò)成的，把婴儿尸(s云南有哪几个市 云南是几线城市hī)体制作(zuò)成干尸(shī)以(yǐ)后用金箔包裹(guǒ)，然后出售在各个地方，说白了这是一种非常残忍的迷信愚昧行为，而且(qiě)并(bìng)不(bù)见得一定就(jiù)有效果。

和养小鬼同(tóng)时被大家关注的(de)还有古曼童，对这些不太(tài)了解(jiě)的(de)人可能会觉得古曼童和(hé)养(yǎng)小(xiǎo)鬼(guǐ)是一种东西，其实两者(zhě)有(yǒu)很大(dà)的区别(bié)。古(gǔ)曼童在泰国流传了数百年，是当地广为(wèi)人知的(de)法宝圣物，他们(men)经常(cháng)供养(yǎng)古曼童来(lái)达(dá)到消灾解(jiě)难，增加好运(yùn)的效(xiào)果，甚至还有做生意(yì)的泰国人专(zhuān)门供养古(gǔ)曼童，因为他们(men)会觉(jué)得这样(yàng)就可以让自己(jǐ)发大财，生意兴(xīng)隆(lóng)，从这方面来对比(bǐ)的话，古曼童和(hé)养小鬼(guǐ)还(hái)是有(yǒu)一点(diǎn)相(xiāng)似(shì)的。

古曼(màn)童以(yǐ)香火为主食，生性善(shàn)良，与养小鬼有着本(běn)质上的差别，养小(xiǎo)鬼就(jiù)是(shì)用婴儿(ér)的(de)尸体制作而成，但是(shì)古曼云南有哪几个市 云南是几线城市童的制作需要拥有严谨(jǐn)的态(tài)度，制作师父静(jìng)坐(zuò)止(zhǐ)观的高深功力恳(kěn)请飘泊于四次元(yuán)空间将孩童(tóng)的(de)灵魂(hún)进(jìn)驻古曼童造型之中，供养人(rén)也(yě)需在不违(wéi)悖佛(fú)律及法律的前提(tí)下(xià)供(gōng)养古(gǔ)曼童，古曼童也必须要善用自己的(de)法力(lì)来造福人类、累积功德，以期在下一次能够轮回再生为人(rén)或(huò)成仙成神(shén)。

养小鬼(guǐ)和古曼(màn)童最大的(de)区别(bié)就在(zài)于此，养小鬼现在已经成(chéng)为了很多(duō)无(wú)良商(shāng)家为了骗钱弄虚作假的一(yī)种(zhǒng)手段，而古曼童(tóng)则(zé)是(shì)需(xū)要(yào)泰国的高(gāo)僧(sēng)出手，古曼童(tóng)的灵魂是(shì)自(zì)愿的(de)，他们必须要自愿成为(wèi)古曼(màn)童才行，并且还(hái)要以慈(cí)悲心作为出发(fā)点，这和养小(xiǎo)鬼用(yòng)的(de)禁锢灵魂天壤之别，从根本(běn)就不一样，使用它(tā)们(men)来达到的目的(de)也会截然(rán)想法，既然如此(cǐ)古曼童和养小鬼又怎么可能会是一(yī)种东西(xī)呢。

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