赶尸也有(yǒu)门派，不(bù)同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不(bù)一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆(gān)挑的是解(jiě)放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之(zhī)后的事(shì)，没多久就开始火化也就没有这行了。古时(shí)赶尸(shī)方法是一(yī)种蛊(gǔ)术(shù)，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不离(lí)其(qí)宗，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体并(bìng)没有完(wán)全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一定的(de)电流(liú)给(gěi)特定的神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里的铃的主要作用(yòng)是(shì)通过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电用的(de)，人(rén)们(men)听到了躲避并(bìng)不是最初的(de)想法，因为也有听到了反(fǎn)而过来看(kàn)的。这种方式和19世纪(jì)科学(xué)家(jiā)给尸体通电来让(ràng)尸体(tǐ)产(chǎn)生(shēng)动作的原(yuán)理是一(yī)样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的(de)传说并不(bù)是(shì)蚩尤和黄帝的(de)大战，而(ér)是在(zài)《山海(hǎi)经大荒(huāng)西经》中(zhōng)就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑(hè)山(shān)者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客(kè)死他乡的(de)人回家的方式，古代(dài)曾有鸟载(zài)人(rén)归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其(qí)实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往(wǎng)往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什么(me)一定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方(fāng)黑色(sè)器具(jù)。而(ér)一般(bān)赶尸的人都会背一个(gè)篓子，篓子里就是(shì)处(chù)理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在(zài)完全(quán)不一(yī)样(yàng)，那个时(shí)候马车都很少，而湘西(xī)赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮(lún)的运动来实现(xiàn)目的，由于混轮(lún)行(xíng)走时(shí)会发出一(yī)些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和(hé)铁针、已(yǐ)经相关固(gù)定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则简化了程序，把(bǎ)死人处理后用活人(rén)冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸(shī)

相信(xìn)很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事(shì)，更多的来自影视剧(jù)里面(miàn)，特别是(shì)恐怖港(gǎng)片(piàn)里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有(yǒu)一排(pái)的尸体跟着。有时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情(qíng)，我特地(dì)跑去问父母，到底有没有赶尸(shī)这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根(gēn)、魂归故里(lǐ)的(de)传统思想，一旦一个(gè)人客(kè)死异(yì)乡，那(nà)么不管隔的多远也要想办法把尸体送(sòng)回(huí)家乡，因为古人(rén)认为，人(rén)是有(yǒu)三魂七魄的(de)，一(yī)旦(dàn)在外(wài)面(miàn)去世(shì)，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得(dé)魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报(bào)道(dào)，这样(yàng)就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因(yīn)为(wèi)有(yǒu)这样(yàng)的传统，再加上古代不像(xiàng)现(xiàn)在这样交(jiāo)通(tōng)发达。在古代，很多(duō)地方交通闭(bì)塞，甚(shèn)至很多地方(fāng)之(zhī)间还隔着(zhe)高山峻岭，要是(shì)想把尸体运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人的思(sī)想(xiǎng)里(lǐ)，这样(yàng)既能将尸体运回(huí)去，又能让(ràng)死者(zhě)魂归故里，这(zhè)也是(shì)电视剧里，赶尸(shī)的(de)人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了(le)，有(yǒu)招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱(qián)，就是为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的见于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是(shì)帮(bāng)助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一(yī)定是在犯人(rén)的老(lǎo)家，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸(shī)体就得运回(huí)犯人的老家(jiā)，要是专(zhuān)门派(pài)人(rén)去送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个(gè)是很(hěn)晦气(qì)的(de)事。

后来官(guān)方就干脆了(le)找来了(le)赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸(shī)体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分工(gōng)明(míng)确的，会(huì)有两人组(zǔ)成(chéng)，一(yī)个人负责赶(gǎn)尸一个人负责(zé)引路，而且两(liǎng)个人在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一(yī)般只能住(zhù)在荒郊野外，是不(bù)能去(qù)有人居住的地方(fāng)，有(yǒu)人意外(wài)在野外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘(mì西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？)色彩。

湘西赶尸(shī)

但是(shì)当时(shí)清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸(shī)人显的更神秘一(yī)些，在湘西流传着(zhe)赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三(sān)赶，就是(shì)那种被官方处决的、还有被战争波及、或者(zhě)意外死(sǐ)亡(wáng)的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离(lí)奇怪病(bìng)、投河(hé)上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全的，不(bù)能(néng)赶。总(zǒng)的说，就是(shì)被迫死的(de)可以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

什么人能从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不是什么(me)人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个(gè)基(jī)本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有(yǒu)人符合(hé)这个条件，又想(xiǎng)去学(xué)习赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛选，需要进行三项测(cè)试：

第一项测(cè)试：就是让(ràng)一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳(yáng)看(kàn)，同时(shí)旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试(shì)者(zhě)，若是能正常分(fēn)辨东(dōng)南西北(běi)，那么就过关(guān)。

第(dì)二项测(cè)试：就是让测试者挑一(yī)副(fù)重担，要是能(néng)挑起来(lái)，并(bìng)送到指定的(de)地点，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第三(sān)项测试：就(jiù)是让(ràng)测(cè)试者(zhě)晚(wǎn)上(shàng)去深山将(jiāng)赶尸人放的(de)桐树(shù)叶从坟堆(duī)中取回来，若(ruò)是(shì)能取回(huí)来，表示测(cè)试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试(shì)的人(rén)，才能拜入(rù)赶尸人学徒(tú)。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边(biān)才有，但是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其(qí)实，这(zhè)个要(yào)说起来，还是(shì)跟湘西的地理环境有关，在(zài)湘西(xī)有专门(mén)的供赶尸人休息(xī)的旅店，但是在其他地方是(shì)没有这(zhè)样(yàng)的(de)地方的(de)。

第(dì)二，其他地(dì)方，一般(bān)是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是(shì)绕村的(de)，这样(yàng)赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一(yī)旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了(le)了，会影响到(dào)。

正是由于有这些因素，所以在(zài)其他地方，赶尸没法盛(shèng)行(xíng)起来。最后，随着交通越来越便(biàn)利(lì)，赶尸这个(gè)职业(yè)，也慢慢的(de)消失在(zài)了历(lì)史的(de)长河中，毕竟现在也不(bù)需要(yào)这样去赶尸(shī)，再远都可以通过交通工(gōng)具来完成。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？