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胡(hú)服(fú)骑(qí)射(shè)的(de)故事及启示感悟，胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们什(shén)么

　　战(zhàn)国时(shí)赵(zhào)武灵王即位的时(shí)候(hòu)，赵国正处在国势衰落时期，就来连(lián)中山(shān)那样(yàng)的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而(ér)在和(hé)一(yī)些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵(zhào)国在地理位置上，东北同东(dōng)胡相(xiāng)接，北(běi)源(yuán)边与匈奴为(wèi)邻，西北与(yǔ)林(lín)胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为(wèi)生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常(cháng)以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看到胡(hú)人在军事服饰方面有一些特别的长(zhǎng)处(chù)：穿窄袖(xiù)短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战(zhàn)都比较方(fāng)便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原(yuán)的兵车、长矛(máo)相(xiāng)比，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之(zhī)快速反应部队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王(wáng)，对胡人骑兵(bīng)的优越(yuè)性，认识真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以骑射(shè)改装军队(duì)是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在(zài)强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾(wú)欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王在(zài)邯郸(dān)城提出“着(zhe)胡服(fú)”“习(xí)骑(qí)射”的(de)主张，决(jué)心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思(sī)维(wéi)是要转变的，看到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的(de)优点，他们机动力强(qiáng)而且速度(dù)快，服装便利(lì)，利于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时都是坐马(mǎ)车之类的(de)机(jī)，机动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十三《赵世(shì)家》也(yě)记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与议天下(xià)，五日后决定推行胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于(yú)西北戎狄(dí)之衣短袖(xiù)窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射”指周(zhōu)边游(yóu)牧部族的(de)“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别于(yú)中原(yuán)地(dì)区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势(shì)，为(wèi)国家的稳(wěn)固和(hé)发展奠(diàn)定了(le)基础(chǔ)。

胡(hú)服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国(guó)家的强大，进行(xíng)胡服骑射(shè)改革的(de)故事。

胡服骑射的(de)故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向(xiàng)北直(zhí)至数(shù)千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶(dǐng)，与国相肥义商议(yì)让(ràng)百(bǎi)姓(xìng)穿短(duǎn)衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明(míng)白的。

　　即使天(tiān)下的人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一定能(néng)把北方胡人的领地和(hé)中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡(hú)服，其中，公(gōng)子成称(chēng)有病，不来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前(qián)去说(shuō)服他：“家事听从父母，国(guó)政服(fú)从国(guó)君，现在我要人(rén)民(mín)改穿(chuān)胡(hú)服，而叔父您(nín)不(bù)穿，我担心天下(xià)人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定(dìng)章法，要以有利(lì)人(rén)民(mín)为根本(běn)；处理政(zhèng)事要有(yǒu)一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百(bǎi)姓议论明白，而推(tuī)行(xíng)法令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助(zhù)叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀地(dì)区在圣贤(xián)之(zhī)人(rén)教(jiào)化(huà)下(xià)，采用礼乐仪制，是(shì)远(yuǎn)方国家前来游观(guān)，让周边地区(qū)学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违(wéi)背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报(bào)赵王。

　　赵王便(biàn)亲自(zì)登(dēng)门解释说：“我国东面有齐(qí)国、中(zhōng)山(shān)国；北面(miàn)有燕(yàn)国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的(de)训练(liàn)，凭什么能(néng)守得住呢？先前中山(shān)国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不(bù)是(shì)老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学(xué)习骑(qí)射，想以此抵(dǐ)御四(sì)面的灾(zāi)难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一(yī)味(wèi)依循函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改变服装(zhuāng)，忘记了鄗(hào)城的奇耻(chǐ)大辱(rǔ)，我对您深感失(shī)望啊(a)！”公(gōng)子成镇腊(là)幡(fān)然(rán)醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从命(mìng)，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他(tā)便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀式(shì)下(xià)达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑马射(shè)箭。

胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告诉我们(men)人的(de)思(sī)维是要转变的，看(kàn)到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别人的(de)长处，来(lái)弥补自己的短处。

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