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  夷洲(zhōu)今(jīn)是(shì)何地,夷洲(zhōu)是哪里是三(sān)国时(shí)期(qī)的“夷洲(zhōu)”指(zhǐ)的(de)是今天的台湾的。

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夷洲今是何地,夷洲是哪里

  三国时期的“夷洲”指的(de)是今天的台(tái)湾。

  夷(yí)洲,一作夷州,古地(dì)名。

  语(yǔ)出三国吴国丹阳(yáng)太守沈(shěn)莹《临海水土(tǔ)志》及陈寿《三国(guó)志·吴书·孙权传(chuán)》。

  史载(zài)孙权曾派卫温、诸葛直抵达夷(yí)洲。

  通常认为夷洲就是台湾。

  夷洲又(yòu)称岛夷,现存史(shǐ)料中的相(xiāng)关记载主要有:1、《三国志》:在(zài)《三(sān)国(guó)志·吴书·孙权传》中(zhōng),有(yǒu)以(yǐ)下这样(yàng)的(de)一段叙述(shù):(黄(huáng)龙(lóng))二年春正月,魏作合肥新城。

  诏立(lì)都讲祭酒,以教学诸子。

  遣将军(jūn)卫(wèi)温、诸葛直(zhí)将甲(jiǎ)士万人浮海求夷洲及(jí)亶洲。

  亶洲在海(hǎi)中,长老(lǎo)传(chuán)言秦始皇帝遣方士徐福(fú)将童男童女数(shù)千人(rén)入海(hǎi),求蓬莱神山及仙药,止(zhǐ)此洲(zhōu)不还。

  世相承有数(shù)万家,其上人民,时有(yǒu)至(zhì)会稽货布(bù),会稽东(dōng)县人(rén)海行,亦(yì)有遭(zāo)风流移至亶洲者。

  所在绝远,卒不可得至,但得数千(qiān)人还。

  2、《临海水(shuǐ)土志(zhì)》:沈莹(三(sān)国(guó)时代吴国(guó)丹阳太守)在其所著(zhù)的《临(lín)海水(shuǐ)土(tǔ)志》(约完成于(yú)268年至280年之(zhī)间(jiān)),对于“夷州(zhōu)”,又提(tí)供了以下(xià)的线索:夷州在临海郡东南,去郡二(èr)千里。

  土地无(wú)霜雪(xuě),草(cǎo)木不死。

  四面是山,众山夷所居。

  山(shān)顶有(yǒu)越王射的正(zhèng)白,乃是石(shí)也(yě)。

  此夷各号为王,分(fēn)划土(tǔ)地,人民各(gè)自别异,人皆髡(kūn)头,穿耳,女人不穿耳。

  作室居,种荆为蕃鄣。

  土地饶沃(wò),既生五谷,又多鱼肉。

  舅姑子父(fù),男女卧息共一大床。

  交会之(zhī)时(shí),各不(bù)相避。

  能作细布,亦(yì)作斑文。

  布刻画,其内有文章(zhāng),好以为饰也。

夷州今中(愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思,平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析zhōng)国是什(shén)么地(dì)区

  夷州在(zài)现(xiàn)代的中国是台(tái)湾(wān)地区(qū)。

  台湾在(zài)古代(dài)塌并芦曾被称为(wèi)“夷洲(zhōu)”、“琉球”、“东番蔽陵”等。

  据三国东吴人氏(shì)沈(shěn)莹所著(zhù)《临海(hǎi)水土(tǔ)志》称:夷洲(zhōu)在(zài)临海郡(即(jí)今浙江宁海(hǎi)往(wǎng)南一带)东(dōng)南两千里,由此可以确(què)知“夷(yí)洲(zhōu)”即今日台湾(wān)。

  《元史·琉求传》(二百十卷)中写道(dào):“琉求,在南海之东(dōng)。

  夷州(zhōu),又称“夷洲”在临海郡(jùn)东(dōng)南,去(qù)郡二千里。

  土(tǔ)地无(wú)霜雪,草木不死(sǐ)。

  四面是山,众山夷所居。

  山顶有越王射的正白(bái),乃是石也。

  此夷各号为(wèi)王(wáng),分划土地,人民各自别(bié)异,人皆髡头,穿耳,女人不穿耳(ěr)。

  作室居,种荆为蕃鄣。

  土地饶沃,既生(shēng)五谷,又多(duō)鱼团带肉。

  舅姑子(zi)父,男女卧息共一大床。

  交(jiāo)会之时,各不相避。

  能作细布,亦作斑文。

  布刻画,其内有文章,好以(yǐ)为饰也。

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