盛唐时期贵(guì)族以肥为美(měi)，中国四大(dà)美人之一的(de)杨玉环便是丰(fēng)腴美人。

但随(suí)着(zhe)时代变迁，人们的(de)审(shěn)美也因为各国来(lái)往(wǎng)交(jiāo)流(liú)发(fā)生变化。

现(xiàn)在越来越(yuè)多(duō)的年轻人喜欢异(yì)域风情的长相，因(y母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸īn)为这(zhè)和国内普遍(biàn)长相有着明显区分，在人群(qún)中更容易留下印象。

但是异(yì)域风情不(bù)仅仅局限(xiàn)于海外，在我(wǒ)国新疆这个地方，同(tóng)样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的(de)美(měi)女。

如今电(diàn)视上经常(cháng)看到的女星，大多(duō)数来(lái)自新疆。但有一个奇(qí)怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到(dào)内(nèi)陆生活，这其(qí)中有什么不可言说(shuō)的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是怎(zěn)么看待(dài)这个问题的(de)呢(ne)？

新疆的风土人情和(hé)内陆有很大差异，因为这里是个多(duō)民族聚(jù)集的地(dì)区，不同的民族有着各自的宗教信仰和(hé)习俗，他们说着民族的语言，饮食(shí)习(xí)惯(guàn)也和内陆有所不同。

中国(guó)人(rén)拥(yōng)有宗教信仰自由(yóu)，新疆的大部分姑娘(niáng)因从小(xiǎo)生长的环境和接受的文化教育，不同程度上(shàng)都有自己的信仰。

而(ér)内(nèi)陆大部分男性都是无(wú)神(shén)论者、不(bù)信(xìn)奉神(shé母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸n)佛，或(huò)者(zhě)说是唯(wéi)物主义者，一些宗教文化(huà)方面的规定和习(xí)俗(sú)会让这些男(nán)性无法适(shì)应，也不是所有人都(dōu)能接受，自然而然地，他们也不会与意见(jiàn)不合的(de)人(rén)组合家(jiā)庭。

再来(lái)说说饮食方面，除了素食主义者(zhě)外，肉是(shì)内陆人一日三餐不可或(huò)缺的食物，它(tā)们(men)通(tōng)常以配菜的(de)形式出现在(zài)饭桌上。

相(xiāng)较于内(nèi)陆人以水稻和小麦作为主食(shí)，肉类(lèi)被新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的(de)人即(jí)使结了(le)婚(hūn)，也难(nán)免会(huì)因为一日三餐意见不合，久而(ér)久之(zhī)分歧变大，也不利于家(jiā)庭和(hé)睦(mù)。

影响新(xīn)疆人和(hé)内(nèi)陆人结婚的(de)最大因素还是文化差(chà)异。

国家与国家(jiā)之间(jiān)有文化冲突，地区与(yǔ)地区之间(jiān)也存在同样的问题。

试想(xiǎng)一(yī)下(xià)，两个在文化差异巨大的环境(jìng)中成长(zhǎng)的人，若其中一方要为了另一方改掉养成了二十多年(nián)的生活习(xí)惯，放下偏见(jiàn)去(qù)学习、适应他(tā)们的习(xí)俗文(wén)化，是(shì)一件多(duō)不容(róng)易的事情？短时间内也难以完成。

更何况大多数父母也不(bù)希望自(zì)己看(kàn)着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每(měi)天看(kàn)不见(jiàn)也摸不着，内(nèi)陆男性(xìng)哪(nǎ)怕有超(chāo)强的(de)适应能力，也(yě)难(nán)过女方父母(mǔ)那一(yī)关。

虽说恋爱是两个人(rén)的事，但(dàn)从恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵(qiān)扯(chě)到两方的家(jiā)庭，要做到两碗水端平，确(què)母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸实不是(shì)易事。

·完(wán)·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在(zài)是太美(měi)了(le)！是不是(shì)很羡慕呢？

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