还记得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经下过好几(jǐ)场雪(xuě)了，但在这个特殊(shū)的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度(dù)复(fù)出，十年磨一(yī)剑，虽然(rán)转眼十(shí)几(jǐ)年(nián)过去(qù)了(le)，可这位大(dà)漠歌手再一(yī)次(cì)火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在网络(luò)圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词(cí)，比如“那马户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听(tīng)众们(men)认(rèn)为是在(zài)暗讽(fěng)当年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人。

很多网友看到这样的(de)词汇，更(gèng)是(shì)认为(wèi)这是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是(shì)刀(dāo)郎在(zài)二(èr)十年前(qián)抽(chōu)出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡(jī)”好不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人的(de)视频下留(liú)言(yán)，其留言热度(dù)堪比人家本身(shēn)，那(nà)英评(píng)论区更(gèng)是成(chéng)了重灾区，短短几(jǐ)天留言(yán)更是突破四百万(wàn)。

看(kàn)着网(wǎng)友们(men)自导自演的言论，好(hǎo)像在揭(jiē)露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成(chéng)一场网(wǎng)络(luò)狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪(xù)的(de)蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地听完这(zhè)首歌，或许(xǔ)会(huì)有不(bù)一样的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为了(le)揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志(zhì)异》里头的(de)一个故事，是其笔下(xià)虚(xū)构的一个世(shì)界。

美少年(nián)马骥误入到一个(gè)叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人有一个(gè)很(hěn)奇怪(guài)的特(tè)点，那(nà)就是(shì)以丑为(wèi)美，各种观点均完全和正常(cháng)世界(jiè)颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的(de)少年在(zài)这里(lǐ)，却被(bèi)当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可(kě)奈何(hé)之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具生活(huó)的马骥再也受不了(le)良心的(de)谴(qiǎn)责，为了(le)不被这里的(de)人彻(chè)底污(wū)染(rǎn)，他(tā)想方设法逃出(chū)去，回到正常人的世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实(shí)在难(nán)以苟(gǒu)同下(xià)去。

歌曲里反反(fǎn)复(fù)复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边(biān)上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是(shì)自(zì)以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自(zì)己(jǐ)是只鸡。

正是(shì)因为(wèi)他们不知道自己(jǐ)究(jiū)竟(jìng)是个(gè)什么(me)东西(xī)，所以才会一直自视清高认(rèn)不清自己。

正如歌(gē)词唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑(hēi)画皮(pí)，绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可是那从(cóng)来(lái)煤蛋(dàn)儿生来就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这(zhè)些歌词，便断然判(pàn)断(duàn)刀郎写这首(shǒu)歌(gē)是(shì)为了(le)讽刺安歇曾经(jīng)看不(bù)起(qǐ)自(zì)己音(yīn)乐(lè)、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说(shuō)的是(shì)，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太(tài)小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某(mǒu)一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这(zhè)几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎(láng)对(duì)社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是(shì)具体针对(duì)哪个人。作为(wèi)一(yī)个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最(zuì)终升(shēng)华向现实社会(huì)的揭露。

其(qí)实(shí)刀郎(láng)自始至终(zhōng)想(xiǎng)套讨论的是一种社会现象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是(shì)一(yī)种(zhǒng)反思(sī)。

反观现下的社会，越(yuè)来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道(dào)真的不值得(dé)我们去(qù)思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个(gè)圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全(quán)世界了(le)。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的(de)时代(dài)，哎，倒霉的我(wǒ)却要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最(zuì)根本(běn)原(yuán)因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏(cáng)一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀(dāo)郎这(zhè)个人不(bù)管什么时候出面，都是头(tóu)戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子就是(shì)刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日出(chū)生于四川省(shěng)内江市(shì)的一个小镇(zhèn)。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是(shì)文艺世(shì)家。

父亲是(shì)一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地(dì)演出，故而小(xiǎo)罗林(lín)和(hé)哥(gē)哥(gē)奶奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽(suī)然比他大五(wǔ)岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟(dì)弟，平(píng)日里不是打就是骂(mà)。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不(bù)动就挑衅，总而言之是(shì)既(jì)爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋(liàn)爱(ài)，于是(shì)恶作(zuò)剧(jù)地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打(dǎ)了(le)他一顿(dùn)，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒(tǎn)小儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也(yě)无法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅(tīng)里当起了服(fú)务(wù)员，业余有(yǒu)空之(zhī)际(jì)跟着老师马云移民到哪国籍学(xué)习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林(lín)那(nà)是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队(duì)。

或许正(zhèng)是因为少年天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐(lè)能像手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个社会。

只是让他(tā)万万没想到的(de)，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃(chī)饭都成(chéng)了(le)问题。

而这时(shí)，正缝罗林(lín)与第一(yī)任妻子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没(méi)钱更是难(nán)上加(jiā)难(nán)。

于是(shì)妻子(zi)在孩(hái)子出生后的40天，就果断(duà马云移民到哪国籍n)离开了罗(luó)林，只留下一张字条“你给(gěi)不了(le)我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风(fēng)雨(yǔ)大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩(hái)子送到(dào)父母(mǔ)家，自己则继续跟(gēn)着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出(chū)，罗林的收入很可观，月入过万也(yě)是常有的事儿，但(dàn)他却觉(jué)得这样(yàng)十分没劲得很。

再(zài)三思考之后他离开(kāi)了乐队(duì)，跟着刚认(rèn)识的新疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回了新(xīn)疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空(kōng)洞的心(xīn)找到(dào)了(le)方向。

就是在这个时候(hòu)，他还(hái)根据当地刀(dāo)郎部落文(wén)化，将自(zì)己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎(láng)为了让父(fù)母(mǔ)孩子(zi)生(shēng)活过得(dé)更好(hǎo)，于是(shì)和新(xīn)疆(jiāng)音乐公(gōng)司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一(yī)出就销量高达(dá)30万张。

就在这一(yī)年刀郎(láng)的“封神(shén)之作”----《2002年(nián)的第一场雪(xuě)》就此(cǐ)出(chū)世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是(shì)是非(fēi)也跟着(zhe)来了(le)。

最红的时(shí)候(hòu)，他(tā)每天都会收到无(wú)数(shù)记者(zhě)和朋(péng)友(yǒu)的来(lái)电，可(kě)那时候他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红(hóng)不(bù)知道，怎么不(bù)红还是(shì)可(kě)以办到(dào)的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是(shì)转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过(guò)上了半(bàn)隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛(tán)的(de)黄(huáng)金时代也逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩下的声(shēng)音也(yě)越显浮躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌成了刀郎(láng)的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众(zhòng)也越(yuè)来越(yuè)少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有(yǒu)闲着。

他有举办过(guò)演唱(chàng)会，也发过专辑(jí)，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至(zhì)后来还给(gěi)电视剧《我(wǒ)是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一(yī)场(chǎng)婚礼(lǐ)上看到了身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似(shì)乎这个当年放荡(dàng)不羁(jī)的流浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是他发(fā)自内心(xīn)想(xiǎng)要(yào)的，做一(yī)个单(dān)纯(chún)音乐的音(yīn)乐人而已。

或(huò)许在刀郎(láng)隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早(zǎo)就日新月(yuè)异了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌(gē)、网络神曲却成了大(dà)家追(zhuī)捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至(zhì)于当(dāng)刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时(shí)代的时候，我们(men)才(cái)突(tū)然(rán)惊醒：原来他的土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐(lè)中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝感让人们(men)激(jī)发了对信仰的(de)重新对(duì)待。

于(yú)是(shì)《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌迷(mí)也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意(yì)为(wèi)他不平、为他(tā)封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是刀郎(láng)却从未停留在(zài)那(nà)个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有(yǒu)人(rén)在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志(zhì)异》的念头(tóu)，或许(xǔ)这就是文化的(de)润物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎(láng)就(jiù)以一(yī)首《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文(wén)化与民族音乐相结合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了(le)报复那几个(gè)人，只能说过度(dù)解读罢(bà)了(le)，更(gèng)是对(duì)刀郎格(gé)局的莫大低(dī)视。

要知道(dào)一个真(zhēn)正的创作人，眼里不止有对手，还(hái)有整(zhěng)个世界(jiè)。

如果你有(yǒu)认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的(de)不(bù)是某些道(dào)貌(mào)岸然(rán)的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的(de)整个圈子。

为什(shén)么现在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听(tīng)过几首刀(dāo)郎的歌，他(tā)们喜欢(huān)的(de)是(shì)对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢的(de)。

而这两(liǎng)者看(kàn)似相(xiāng)当对立的品质，却(què)是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张(zhāng)丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀(dāo)郎这样的声(shēng)音(yīn)，需要一(yī)首《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归(guī)来，是(shì)因为人(rén)们对以丑为美的(de)风(fēng)气(qì)已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞离奇又极(jí)具现实(shí)意义(yì)！

现在这(zhè)个时代(dài)公(gōng)众(zhòng)心智已经(jīng)开启，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行(xíng)各(gè)业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套(tào)路和圈子......

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