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高山流水是(shì)什么意思服务项目，服务里面高(gāo)山流水是什(shén)么意思

　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉(zā危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高i)，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹(dàn)琴(qín)时(shí)，琴声时(shí)若(ruò)高山，时若(ruò)流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近代(dài)流(liú)传最广的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演奏了(le)山崩(bēng)似(shì)的(de)乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住(zhù)在(zài)临(lín)近(jìn)的(de)一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴(qín)，不(bù)觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高意(yì)在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期(qī)在一旁听后(hòu)频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是一(yī)座高峻无比(bǐ)的山啊(a)！”伯牙又沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴(qín)曲，钟子期(qī)就能完全(quán)听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的(de)功夫(fū)实(shí)在是(shì)太(tài)高明了，您(nín)所说的跟我心里想(xiǎng)的真是(shì)完全(quán)一(yī)样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知音(yīn)，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不(bù)久(jiǔ)前已经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜(xī)伤感，难以用语言表达(dá)，于是就(jiù)摔破了自己(jǐ)从不离身(shēn)的(de)古(gǔ)琴，从此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以谢平生(shēng)难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流(liú)水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流(liú)水之(zhī)乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流(liú)行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山(shān)流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指的(de)是上面一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的一个(gè)过程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出(chū)的(de)，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭店也好他(tā)们会(huì)推出自己店里的(de)特色然(rán)后给这个(gè)特(tè)色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的(de)顾客到自己的店(diàn)里来消(xiāo)费。

　　高山流水服(fú)务(wù)：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一(yī)个(gè)专(zhuān)业(yè)术语，意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地取(qǔ)材，一支竹签，一(yī)根细(xì)棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行(xíng)于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会(huì)地位的群体，在巨大的工作(zuò)压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方面，都有了实质性(xìng)的(de)突(tū)破(pò)。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融(róng)入(rù)到了传统理发(fā)行业，在(zài)战火纷(fēn)飞的年代(dài)里亦(yì)不被湮没，得到了(le)保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为许多人人生(shēng)的一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大(危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高dà)街小巷比比皆是。

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